• Список літератури


  • Дата конвертації05.08.2018
    Розмір17.45 Kb.
    Типреферат

    Скачати 17.45 Kb.

    Економічні погляди Р. Мальтуса

    зміст

    Введення .......................................................................................... .3

    Метод вивчення ................................................................................. 4

    Теорія народонаселення ............................................................... ... ... .4

    Теорія вартості і доходів ............................................................ ..... 6

    Теорія відтворення ... ................................................................ ... 7

    Критика мальтузіанства .................................................................. .... 8

    Висновок ................................................................................. .. ... 11

    Список літератури ............................................................... .. ......... ..12

    Вступ

    Томас Роберт Мальтус - представник класичної школи європейської економічної науки XVIII-XIX ст. Основні роботи, які містять найбільш примітні його результати - це видане в 1798 році «AnEssayonthePrincipleofPopulation, asitAffectstheFutureImprovementofSocietywithRemarksontheSpeculationsofMr. Godwin, M. Condorcet, andOtherWriters »(« Досвід про закон народонаселення ... »в російській перекладі) та робота 1820 року« ThePrinciplesofPoliticalEconomy »(« Начала політичної економії »). Найбільш важливий внесок, внесений Т. Р. Мальтусом в економічну науку, полягає в розробці їм «теорії народонаселення», в якій зроблена спроба пов'язати між собою економічні та демографічні чинники. Слід зауважити, що в мальтусовой постановці цього питання зазначена взаємозв'язок виявляється двосторонньою: як економічні процеси впливають на зміну чисельності населення, так і демографічні фактори впливають на розвиток економіки. Звичайно, спроби встановити подібного роду залежність робилися і раніше, але саме роботи Мальтуса заклали основу для подальшого розвитку демографічного напряму в економічній науці.

    Т. Мальтус, як і інші класики, основне завдання політичної економії бачив в примноженні, завдяки, перш за все розвитку сфери виробництва, матеріального багатства суспільства. Разом з тим, певною особливістю його поглядів в зв'язку з цим з'явилася вперше розпочата спроба пов'язати проблеми економічного зростання і зростання народонаселення, бо до нього в економічній науці вважалося як би «безперечним», що в умовах ліберальної економіки, чим більше чисельність населення і темпи його зростання , тим нібито благотворніше це позначиться на розвитку національного господарства, і навпаки.

    Метою даної роботи є розгляд методу вивчення Т. Мальтуса, теорії народонаселення, теорії вартості і доходів, теорії відтворення і критики мальтузіанства.

    метод вивчення

    Своєрідність методологічних принципів Т. Мальтуса очевидно з того, що він, беззастережно приймаючи концепцію економічного лібералізму, зміг в той же час з наукових позицій обґрунтувати своє передбачення взаємозв'язку темпів зростання економіки і народонаселення. Адже його теорія народонаселення стала, як про це визнавали вони самі, невід'ємною частиною методологічної бази і Чарльза Дарвіна, і Давида Рікардо, і багатьох інших вчених зі світовим ім'ям. Причому з точки зору новизни методології цінність мальтусовской теорії народонаселення полягає в тому, що вона дозволяє отримати важливі аналітичні висновки для вироблення відповідної національної економічної політики з подолання причин бідності, обумовлених простим співвідношенням темпу приросту населення і темпу приросту життєвих благ, які визначаються так званим прожитковим мінімумом. Ось чому, за Мальтусом, пише М.Блауг, всяка свідома спроба удосконалення людського суспільства з допомогою соціального законодавства (соціальних реформ) буде зметена нездоланної людською масою, і тому кожній людині необхідно піклуватися про себе самому і повністю відповідати за свою необачність.

    теорія народонаселення

    Ця теорія, викладена Т. Мальтуса в книзі «Досвід про закон народонаселення», з короткого памфлету в першому виданні у всіх інших представляла ємне дослідження. Як вважає А. Маршалл, в її перших виданнях хід міркувань Т. Мальтуса був направлений на доказ того, що «всі народи, про історію яких є достовірні дані, були настільки плідні, що збільшення їх чисельності виявилося б стрімким і безперервним, якби воно не затримувати або нестачею коштів існування, або хворобами, війнами, вбивствами новонароджених або, нарешті, добровільним утриманням ». Але вже в другому і наступних виданнях, уточнює він, «Мальтус будує своє дослідження на такій великій кількості і на такому ретельному підборі фактів, що він може претендувати на місце в ряду засновників історико-економічної науки; він пом'якшив і усунув багато «гострі кути» своєї колишньої доктрини, хоча і не відмовився (як ми припускали в перших виданнях даного праці) від вживання виразу «в арифметичній пропорції». Примітно, що він встав на менш похмуру точку зору щодо майбутнього роду людського і висловив надію на можливість обмеження зростання населення на основі дотримання моральних принципів і на те, що дії «хвороб і бідності» - старих стримуючих факторів - можна буде не допускати.
    Справді, центральна ідея мальтусовской теорії про вплив чисельності і темпів приросту населення на добробут суспільства в принципі вірна і актуальна. Проте розрахунки, які повинні були з достовірністю підтвердити випливають з неї прогнози, виявилися, на щастя, нереальними. Адже він намагався звести в ранг закону положення про те, що при сприятливих умовах (якщо будуть зжиті стали майже природними і невідворотними в силу нестримного зростання чисельності населення війни, хвороби і злидні бідних верств суспільства) населення, збільшуючись за принципом геометричної прогресії, буде подвоюватися кожні 20-25 років, а виробництво їжі та інших необхідних предметів існування, зростаючи лише по арифметичній прогресії, не зможе примножуватися аналогічними темпами. І тоді через перенаселення бідність може стати жалюгідним долею всього людства.
    Як бачимо, біологічну здатність людини до продовження роду Т. Мальтус характеризує його природними інстинктами так само, як і у тварин. Причому ця здатність, вважає він, не дивлячись на постійно діючі примусові і попереджувальні обмеження, перевершує фізичну здатність людини нарощувати продовольчі ресурси. Настільки прості і не потребують додаткових аргументів і фактів ідеї стали справжньою причиною численних і неоднозначних відгуків на теорію Т. Мальтуса.
    Нарешті, слід звернути увагу на ту обставину, що «абсолютно неймовірний успіх, ні з чим не порівнянний в історії економічної думки», який принесла Т. Мальтуса його теорія народонаселення, не звільняє його від помилок не тільки в згаданих вище розрахунках. Справа в тому, що, по Мальтусу, неможливість збільшувати виробництво продовольства пояснюється не стільки повільними технічними удосконаленнями в сільському господарстві і обмеженістю ресурсів землі, а, перш за все надуманим і популярним в той час «законом спадної родючості грунту». Крім того, використана їм американська статистика на користь «геометричній прогресії» зростання чисельності населення більш ніж сумнівна, бо не відображає різницю між числом іммігрантів в США і числом народжених в цій країні. Але одночасно не можна, мабуть, забувати застереження самого Т. Мальтуса про те, що, познайомившись з його працею, «кожен читач повинен визнати, що, незважаючи на можливі помилки, практична мета, яку переслідував автор цього твору, полягала в поліпшенні долі і збільшенні щастя нижчих класів суспільства ».

    Резюмуючи все «за» і «проти» в зв'язку з «Досвідом» Т. Мальтуса, М.Блауг приходить до висновку, що навіть в результаті столітньої дискусії з приводу теорії народонаселення цього автора «його теорію можна інтерпретувати так, щоб вона відповідала критерію спростовності (в цьому виді вона і була спростована) ».

    Теорія вартості і доходів

    Вище вже зазначалося, що теорія трьох факторів Ж.Б.Сея зайняла важливе місце в теоретичних поглядах економістів-класиків XIX століття. Це особливо очевидно з теорії вартості і доходів Т. Мальтуса.

    Зокрема, в основі вартості, за Мальтусом, лежать витрати в процесі виробництва на працю, капітал і землю. Тому можна сказати, що відмінність цієї витратної теорії вартості від аналогічної теорії послідовників Сміта-Рікардо полягає у визнанні в якості джерела вартості поряд з працею ще землі і капіталу.
    Що стосується теорії доходів Т. Мальтуса, то і тут його судження співзвучні з положеннями Ж.Б.Сея і навіть Д. Рікардо. Так, в економічній літературі, як правило, відзначається, що економісти-класики постмануфактурного періоду поділяли саме «залізний закон заробітної плати» Т. Мальтуса, що випливає з його теорії народонаселення і відповідно до якого (законом) зарплата нібито не може рости, незмінно залишаючись на низькому рівні.

    До сказаного додамо також, що Т. Мальтус фактично повторив Д. Рікардо у висвітленні теорії прибутку. Останню обидва автори уявляли собі в якості складової частини ціни. Причому за формулюванням Т. Мальтуса для її виявлення з вартості (ціни) товару слід відняти витрати в процесі виробництва на працю і капітал.

    теорія відтворення

    Особистий внесок Т. Мальтуса в розробки класичної політичної економії і концепції ринкових економічних відносин аж ніяк не обмежується виявленням взаємозв'язку економічних процесів з природою або полемікою з Д. Рікардо, яка допомагала обом ученим вносити корективи в свої теоретичні та. методологічні позиції. Є також важливий аспект, в якому Т. Мальтус пішов далі Д. Рікардо та інших економістів тієї пори і який робить йому велику честь в історії економічної думки, це - його дослідження проблем реалізації сукупного суспільного продукту, тобто теорія відтворення. Справа в тому, що відповідно до досягнутого до початку XIX в. «Класичною школою» рівнем економічної теорії (особливо «завдяки» А. Сміту і Д. Рікардо) ключовою проблемою в економіці вважалося нагромадження, що забезпечує інвестування подальшого зростання виробництва. Можливі труднощі в споживанні, тобто реалізації виробленої товарної маси, до уваги не бралися і оцінювалися як приватна минуще явище. І це не дивлячись на що завершився до цього часу в розвинених європейських країнах промисловий переворот, який супроводжувався і такими новими соціальними негараздами, як розорення в конкурентній боротьбі дрібних власників-підприємців та безробіття.

    З огляду на певну тенденційність своїх попередників і сучасників «по школі» про продуктивну і непродуктивну характері праці різних «класів» суспільства, Т. Мальтус у «Принципах» висунув несподівану в ту пору положення про недосяжність достатнього попиту і повної реалізації виробленого суспільного продукту без посильної і настільки ж необхідного участі в цьому поряд з продуктивними класами і «непродуктивних класів». Тим самим Т. Мальтус кинув виклик тим, хто допускав абсурдну думку про паразитизм величезних мас людей, що відносяться, до непродуктивних класів через їх діяльності, скажімо, в збройних силах (армії) або релігійних та адміністративних установах і т.п. На думку Т. Мальтуса, чиновництво та інші непродуктивні верстви суспільства являють собою сукупність "третіх осіб", які сприяють, і створення, і реалізації суспільного продукту. Зокрема, «за Мальтусом інтереси хліборобів аж ніяк не суперечать завжди інтересам решти суспільства - навпаки, економічне процвітання залежить від процвітання класу лендлордів».

    Т. Мальтус, як і Д. Рікардо, вважає, що меж для розширення виробництва не існує. А на питання про масштаби надвиробництва відповідає так; «Питання про перевиробництво полягає тільки в тому, чи може воно бути загальним, також як і зачіпати окремі сфери економіки, а не в тому, чи може воно бути перманентним так само, як і тимчасовим». Отже, за Мальтусом на відміну від Рікардо можливі не тільки приватні, а й загальні кризи. Але при цьому обидва вони одностайні в тому, що будь-які кризи - явища тимчасові, і в цьому сенсі доводи про їх відступництво від постулатів «закону Сея» виключаються.

    критика мальтузіанства

    З різкою критикою мальтузіанства свого часу виступав Карл Маркс.Марксистська теорія народонаселення виходить з визнання вирішального впливу на демографічні процеси соціально-економічних чинників. Карл Маркс стверджував, що «... всякому історично особливому способу виробництва в дійсності властиві свої особливі, що мають історичний характер закони народонаселення». З точки зору історичного матеріалізму К. Маркса науково неспроможні теорії, які намагаються пояснити зростання народонаселення чисто біологічними і взагалі позаісторичного закономірностями, до цих теорій відноситься і мальтузианство. Хоча між рівнем розвитку продуктивних сил і темпом зростання народонаселення в різних суспільно-економічних формаціях немає точного, раз і назавжди встановленого відповідності. Дані історичних наук свідчать про детермінації зростання народонаселення розвитком способу виробництва. Так, в умовах відносно повільного розвитку, характерного для феодального способу розвитку виробництва і темпи приросту народонаселення, як правило, є уповільненими. Навпаки, швидкий розвиток капіталістичного способу виробництва, заснованого на машинній індустрії, стимулює прискорений ріст народонаселення.

    Однак слід мати на увазі, що спосіб виробництва не є єдиною причиною зростання народонаселення. На приріст і структуру народонаселення, його професійний і віковий склад впливають не тільки продуктивні сили і виробничі відносини, але також і багато національні традиції, і культура даного народу, різні історичні події, війни, революції і т.д. Разом з тим, темпи зростання і структура народонаселення зворотно впливають на всю систему матеріального виробництва. В одних випадках вони можуть сприяти розвитку виробництва, в інших - загальмувати його.

    На думку К.Маркса, людина є головною продуктивною силою, а в усі історичні епохи переважна більшість населення було зайнято продуктивною працею. Тому всі види суспільної діяльності будувалися в залежності від виробничої діяльності, в процесі якої створювалися й розвивалися самі матеріальні умови існування людства. В силу цього і закономірності виробничої діяльності, в кінцевому рахунку, виявлялися визначальними по відношенню до всіх інших видів людської діяльності. Це дозволило Марксу пояснити феномен безробіття не біологічними законами розмноження людей, а особливостями капіталістичної системи господарювання.

    Погляди Мальтуса різко критикувалися революційними демократами - М. Г. Чернишевським, Д. І. Писарєва та ін. Проти висунутих Мальтусом законів "абсолютного перенаселення" і "спадної родючості грунту» переконливо виступали російські вчені В. В. Докучаєв, П.А.Костичев , К.А.Тимирязев.

    Понад 100 років тому Дж.М.Кейнс визнав, що саме Т. Мальтус з'явився для нього тим автором, хто озброїв його антикризовими ідеями про фактори «ефективного попиту», ролі в споживанні виробленого продукту проміжних верств суспільства та ін.

    Вони полягають в наступному:

    1) знищення найманої праці за допомогою кооперативної продуктивної асоціації;

    2) соціалізація земельної ренти за допомогою земельного податку;

    3) обмеження нерівності багатства за допомогою обмеження права успадкування.

    висновок

    Слід зауважити, що запропоноване Мальтусом рішення проблеми дисбалансу між споживанням і можливостями виробництва їжі через обмеження народжуваності є малоефективним. Справа в тому, що населення зростає не тільки за рахунок природного приросту, а й за рахунок збільшення середньої тривалості життя та інших факторів. Обмеження народжуваності в сукупності з ростом тривалості життя призводить до старіння суспільства, зменшення частки економічно активного населення. І тоді тут виникають проблеми пенсійного забезпечення великої кількості громадян похилого віку, вирішувати які доводиться за рахунок іншої частини суспільства.

    По всій видимості, вирішення порушених Мальтусом проблем істотно виходить за рамки економічної теорії. Теорія Мальтуса дуже вплинула на розвиток деяких наукових концепцій - починаючи від теорії еволюції і природного відбору Чарльза Дарвіна і закінчуючи концепцією сталого розвитку, запропонованої Римським клубом. Чималу роль теорія Мальтуса зіграла також у формуванні концепції «золотого мільярда» - саме в таку величину оцінюється оптимальна кількість людей, що населяють землю. І вже за саму постановку питання про те, що робити з рештою п'ятьма мільярдами, противники цієї концепції звинувачують Мальтуса в человеконенавистничестве. Тим часом проблема очевидна: потреби людства в харчових ресурсах можуть дуже скоро перевершити можливості біомаси Землі щодо їх задоволення. Як зазначає Н. Н. Моісеєв, неминучим для людства стає введення самообмежень, перш за все на виробництво і споживання.

    Список літератури

    1. Велика Радянська Енциклопедія. Москва, 1984.

    2. Мальтус Т.Р. Досвід про закон народонаселення. Петрозаводськ, 1993.

    3. Моїсеєв Н.Н. Сучасний антропогенез і цивілізаційні розломи. Еколого-політологічний аналіз. // Питання філософії, № 1, 1995.

    4. Рассел Б. Чому я не християнин. Москва, «Политиздат», 1987.

    5. Хрестоматія з економічної теорії. Укладач: д.е.н., проф. Е.Ф. Борисов. Москва, «Юрист», 1997.

    6. Ядгаров Я.С .. Історія економічних вчень. Підручник для вузів. 3-е видання. Москва, «ИНФРА-М», 1999.