• Список літератури


  • Дата конвертації25.03.2017
    Розмір3.39 Kb.
    Типдоповідь

    Мексика: Мітла

    Мексика: Мітла

    Місто Мітла належав до сапотекско-міцтекской культурі, що пережила розквіт в VII-VIII століттях нашої ери. У перекладі з індіанського слово Мітла або Миктлан, як називали своє місто сапотеки, означає "місце вічного спочинку" або "місце мертвих". Цікаво, що і підземний світ, за яким подорожували душі покійних, називався також. Тут відправлялися в останню путь служителі культу і правителі цього народу.

    Коли в XVI столітті в цих місцях з'явилися іспанці, вони негайно зруйнували все храмові споруди і змусили індіанців побудувати церква, присвячену Діві Марії. За традицією храм будувався над центральною пірамідою. Її залишки перебувають зараз під церквою. Якби конкістадори не зруйнували піраміди, то індіанці відвідували б тільки культові споруди, пов'язані з їх богами, що не влаштовувало католицьких священиків. Ця частина комплексу не була пов'язана з язичницьким культом, тому католики залишили її в спокої. Двері і вікна прорубувалися вже при них. Над площею нависала величезна дах, яка зруйнувалася з плином часу. Всередині, францисканці влаштовували келії. Індіанці покривали стіни невигадливою орнаментом. Барельєфи символізували основні стихії: землю, вогонь, воду і повітря. Задовго до приходу європейців сапотеки були знайомі з схилом і прямим кутом. Технологія будівництва стін пірамід і язичницьких храмів була напрочуд простий. У глину сапотеки вставляли дрібні каміння. Ця суміш застигала, утворюючи міцні споруди. Технологію індіанців перейняли і іспанці. Місто було обладнано дренажною системою, що виводила воду за околиці.

    На сусідній площі, поруч з келіями розташовувалася піраміда, де відспівували покійників. Вона так і називалася "пірамідою мертвих". Всі стіни були пофарбовані в радикально червоний колір. Колір крові, на відміну від білого і чорного у європейських народів, практично у всіх індіанців був кольором смерті. Площа перед пірамідою була накрита дахом, яку підтримували масивні кам'яні колони. Саме тому Мітлу називали містом колон. Весь простір перед пантеоном мертвих була оточена пірамідами. З них збереглася тільки одна. Тут, як і всюди, розкопано 5-7 відсотків від загального числа міктланскіх будівель. Ідея вічного спокою пронизувала весь комплекс. Потрапляючи в підземний світ і пройшовши складні випробування, правителі, поховані в цьому ритуальному місці, потрапляли в небесний світ. Трупи поміщалися в підземні склепи, влаштовані у вигляді хреста, орієнтованого на сторони світу. Склепу були не страшні найсильніші землетрусу, так як між стінами і стелею перебувала м'яка прошарок.

    Однак Мітла була не тільки ритуальним, а й світським місцем. У колонній залі індіанці вели політичні дискусії, вирішуючи нагальні державні питання. Поруч з похованням предків сапотеки встановили камінь життя. Якщо його обійняти, то відстань від однієї руки до іншої вкаже на кількість років, що залишилися до смерті. Весільний камінь призначався для дівчат, охочих вийти заміж. Потрібно було сісти на нього три рази, і заміжжя забезпечено.

    У сапотекско-міцтекской культури є точна дата смерті. Вона почила в 1521 р, коли сюди з'явилися конкістадори. Вони спробували зрівняти місто мертвих з землею. Але до кінця їм цього зробити не вдалося.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.worlds.ru/