• Новий технологічний переворот
  • Список літератури


  • Дата конвертації23.03.2017
    Розмір22.63 Kb.
    Типреферат

    Скачати 22.63 Kb.

    Моделі економічної життєдіяльності людини

    Вступ

    У складному переплетенні біологічних і соціальних, матеріальних і духовних сторін життя людини економічна теорія аналізує вирішальну область життєдіяльності людей, а саме сферу виробництва і розподілу життєвих благ в умовах обмежених ресурсів, без якої були б неможливі всі інші різноманітні форми реалізації особистісних і суспільних інтересів.

    Економічна теорія у вивченні людського суспільства виходить з найважливішої передумови про те, що людина є одночасно і виробником і споживачем економічних благ. Людина не тільки створює, а й пускає в хід і визначає способи використання техніки і технології, які, в свою чергу, висувають і нові вимоги до фізичних і інтелектуальних параметрам людини. Можна сказати, що, будучи творінням людини, нові засоби виробництва в свою чергу перетворять працю, надаючи йому соответствующіекатегоріей, що використовується і в філософії, і в соціології, мається на увазі «соціальний процес, що характеризується перетворенням діяльності людини та її результатів в самостійну силу, панівну над ним і ворожу йому »(Філософський енциклопедичний словник. М., 1989. С. 456). Відчуження праці, як може здатися на перший погляд, тим більше, чим більше «прірву», що відокремлює виробника від засобів виробництва.

    Здається, що відчуження праці залежить не просто від факту розділене виробника і засобів виробництва. Та й в будь соціальних системах ці два елементи безпосередньо з'єднані? Очевидно, лише в первісному суспільстві та в господарстві ремісника (так званого «простого товаровиробника»). У всіх інших - рабовласницькому, феодальному, капіталістичному, соціалістичному - відчуження визначається не стільки фактом відділення виробника від засобів виробництва, скільки фактомвнеекономіческого примусу до праці (насильства). Якщо взяти до уваги цю обставину, то відчуження проявляється найбільше там і тоді, де і коли використовуються насильницькі способи поєднання працівника із засобами виробництва: рабовласництво, феодалізм, тоталітаризм під вивіскою «соціалізму». І в меншій мірі відчуження властиво соціально-економічній системі, де з'єднання здійснюється шляхом купівлі-продажу праці, шляхом матеріального, грошового стимулу.

    1. Модель людини в економічній теорії

    Різноманіття людської особистості, її неповторна індивідуальність, різноманітні мотиви її діяльності роблять необхідним при науковому аналізі економічного життя використовувати уніфіковане уявлення про людину, чинному в. конкретній системі історичних координат, т. е. построітьмодель людини. Ця модель включає в себе основні параметри, що характеризують індивідів, і, перш за все мотиви економічної активності, її цілі, а також особливості фізичних, психологічних та інтелектуальних можливостей людини, іспользуемихім для досягнення поставлених цілей.

    Економічна теорія виділяє в людині головним чином те, що відповідає завданню пояснення економічної поведінки людей в різних господарських системах при обмеженості ресурсів і безмежності людських потреб.

    Звичайно, образ «людини економічного», або «homo economicus» страждає певною однобічністю, оскільки людина - • не тільки «людина» І, тим не менш, економічна діяльність людей - суттєва характеристика реалізації людської особистості, умова, основа і передумова всіх інших сторін життя як окремої людини, так і суспільства в цілому.

    Особливо слід підкреслити величезну роль в мотивації економічної діяльності психологічних факторів. Адже недарма багато, якщо не все, теоретики минулого і сьогодення при поясненні економічної поведінки людей оперують такими поняттями, як «схильність», «перевагу», «очікування», «намір» і т. Д. Так, наприклад, в Росії склалася століттями і зведена в ступінь 70-річним пануванням комуністичної ідеологій коллективистская і патерналістська психологія виявилася суттєвою перепоною в проведенні ринкових реформ, психологічною основою яких з необхідністю є розумний індивідуалізм і економічна відособленість господарюючих агентів.

    Серед численних напрямів «моделювання» людини умовно можна виділити чотири.

    Перший напрямок представлено англійської класичної школою, маржиналізмом і неокласиками. На перше місце моделей, вироблених в рамках цього напрямку, ставиться егоїстичний матеріал, перш за все грошовий інтерес, який є головним мотиваційним стимулом діяльності «економічної людини». Модель «homo economicus» - найбільш відома з розглянутих моделей. Розроблена ще в XVIII в., Вона дожила до наших днів і їй відводиться почесне місце в будь-якому підручнику з економічної теорії. «Homo economicus», як передбачається, має таку рівнем інтелекту, інформованості і компетентності, який в змозі забезпечити реалізацію його цілей в умовах вільної конкуренції. Економічна система, в якій діє така людина, виступає як проста сукупність господарюючих суб'єктів, і нічим не деформована ринкова структура не терпить ніякого впливу ззовні (з боку держави, наприклад), крім такого, яке забезпечує дотримання правил вільного ринкового рівноваги.

    Аналіз економічної поведінки людей в рамках моделі «homo economicus» передбачає використання постулату ораціональном поведінці людини. В його основі лежить прагнення індивідуума отримати максимальний результат при мінімальних витратах в умовах обмеженості використовуваних можливостей і ресурсів. При задоволенні своїх суб'єктивних інтересів люди скрізь знаходяться перед необхідністю вибіратьальтернатівние способи використання обмежених економічних благ. Природно, що для реалізації свого раціональної поведінки індивідууми повинні мати свободу вибору.

    Ідея про раціональне економічній поведінці людей в системі ринкового господарства дуже важлива. Адже будувати певні прогнози щодо тих чи інших наслідків, наприклад, державної економічної політики можлива лише тоді, коли передбачається, що людина буде вести себе економічно раціонально.

    Аналіз економічної поведінки людини уповільнюється, і неекономічним компонентом в мотивації його діяльності (альтруїзм, релігійні установки та ін.), Т. Е. Компонентом, питома вага якого змінюється з розвитком людського суспільства.

    Другий напрямок притаманне кейнсіанської школі, інституціоналізму, історичній школі. Моделі людини, вироблені в рамках цього напрямку, представляються більш складними. Зокрема, мотиваційні стимули включають в себе не тільки прагнення до матеріальних, фінансових благ, а й певні елементи психологічного характеру - милосердя, цілі, пов'язані з традиціями, міркуваннями престижу, використанням вільного часу та ін. Істотно утруднено в цій моделі і досягнення поставлених цілей внаслідок недостатньої інформованості господарюючих суб'єктів (обмеженої раціональності), недосконалості їх інтелекту, емоційності, стереотипності поведінки в залежності від звичок, релігійних установок і т. п.

    У цих умовах представляється неможливим досягнення цілей господарюючих суб'єктів за посередництвом вільної конкуренції, тим більше, що крім індивідуального, тут виникає ще й виражений груповий інтерес, що складається внаслідок прагнення господарських агентів подолати обмеженість «економічного егоїзму» шляхом самоорганізації в групи зі спільними інтересами.

    У цих моделях суспільство має більш складну структуру, для підтримки якої в стані рівноваги потрібне втручання в економічні відносини з боку держави.

    Третій напрям представлено принципово новою моделлю суб'єктів соціально-економічного процесу, що відображає сучасні реалії. Для неї характерна зміна мотивації діяльності в напрямку зростання значення тих чи інших складових, які забезпечують реалізацію не тільки матеріальних, скільки духовних потреб особистості (задоволеність від самого процесу праці, його соціальна значимість, складність та ін.). Нової моделі притаманні значна інформованість про світ, в якому люди існують, більш високий загальноосвітній і культурний рівень, її відрізняють різноманіття і динамізм потреб, головною з яких є потреба в свободу вираження поглядів, встановлення зв'язків з іншими людьми, свобода духовного самовизначення, вільного вибору типу культури і суспільно-політичних поглядів. Ця модель соціально-індивідуального людини передбачає суспільство, засноване на демократичних і плюралістичних засадах з розвиненими міжгруповими зв'язками і розмитими, нежорсткими межами між соціальними спільнотами.

    Цікаво, що сама роздвоєність цілей породжена невигубними рисами людини, представленими в моделі «homo economicus». Адже навіть в рамках тоталітарного режиму людина прагнула мінімізувати свої витрати і максимізувати вигоду, а це є не що інше, як раціональне економічне поведінка.

    2. Господарювання як організаційна діяльність людини

    Людина - вершитель виробництва, його організатор. Виробництво - не тільки сфера життєдіяльності людини, але ще і організація цієї життєдіяльності - праця по організації праці. Виробляти - проводити не тільки споживче благо, а й організацію, яка теж є благо, але вже благо заради блага. Людина виробляє є неодмінно і людиною організуючим. Виробництво є процес виробництва і процес організації. Діяльність людини по організації виробництва, що виливається в організацію продуктивної взаємодії продуктивних сил, є підприємство. А оскільки така діяльність пов'язана з організацією і функціонуванням цілісної системи взаємодіючих продуктивних сил, покликаної забезпечити створення споживчих благ, то підприємство є не тільки організаційна діяльність людини, а й цілісна система взаємодіючих продуктивних сил.

    Підприємство - не тільки організована людиною, а й організує людини і суспільство система, не тільки об'єкт, а й суб'єкт організації; це така соціально-технологічна одиниця, яка дозволяє її організатору бути повноцінним суб'єктом господарювання, здатним не тільки виробляти продукт, але і визначати його долю, а за допомогою цього - і свою власну долю. Підприємство - господарюючий суб'єкт, який здатний брати участь у громадській організації виробництва як представник виробленого в суспільстві продукту, що забезпечує життєдіяльність суспільства і життєдіяльність самого себе. Підприємство або саме виробляє все необхідне для життя, або забезпечує отримання всього необхідного через обмін продуктами. Підприємство відтворює не тільки виробництво, не тільки себе, але і людини, в ньому бере участь.

    Зовнішність підприємства може бути різним: громада, маєток, реміснича майстерня, фабрика, об'єднання фабрик, - але при будь-якому вигляді підприємство є самоорганізується і самовоспроизводящийся соціально-виробничий організм, автономний центр виробничих, господарських і соціальних рішень. Підприємство може бути простим, складним, суперскладних, може бути маленьким, великим, гігантським. Головне - не кількісні, а якісні параметри, що відображають якусь "завершеність" виробничого, господарського і соціального процесів, їх цілісність, спрямованість в себе і від себе, поновлювані.

    Підприємство пов'язане з поділом праці.Останнє реалізується як технологічне і як соціальне, а на базі того чи іншого - і як господарське. Технологічне поділ диктується різноманітністю природи, предметів і знарядь праці, а також самої праці як фізичного процесу, відмінностями в трудових прийомах і навичках. Соціальне поділ праці обумовлено необхідністю, з одного боку, розподілу різних трудових функцій по різним виконавцям (поліфункціональні можливості однієї людини, як і єдиної групи осіб, вельми обмежені і досить скоро долаються), а з іншого - закріплення виконавців за певними трудовими функціями. Само по собі соціальний поділ праці природної нормально. Недосконалою і ненормальною може виявитися лише його практична реалізація, якщо вказане закріплення, по-перше, здійснюється насильно, по-друге, веде до фізичної і духовної деградації людини. Господарське поділ праці реалізується двояко: як внутрипроизводственное ( "внутріпредпріятійное") і як межпроізводстненное ( "межпрсдпріятійнос"). Господарське поділ праці несе в собі риси технологічного і соціального, воно пов'язане з конкретними видами праці, прив'язане до певної виробничої спеціалізації. Господарське поділ праці демонструє також, що праця в суспільстві розділений не тільки за спеціалізацією, а й по організації праці. Організувати виробників можна лише відокремлюючи в підприємство, створюючи особливий соціально-виробничий організм, який існує в суспільстві, але в той же час як би і поза суспільством, поряд з ним, паралельно. Це вже відокремлення не бачені праці, а самого циклу праці, його організації, його системи. Підприємство - соціально-технологічна система праці, що має специфіку не тільки за характером і місцем праці, але ще і по його цілісності.

    Праця цілісний двічі: як праця суспільства, або як суспільна праця, і як праця частини (частки) суспільства, чи приватна праця. Громадське ціле складається з приватних цілих, воно реалізується через взаємодію останніх. І важливо те, що суспільне саме складається з приватних елементів, а не розпадається на них. Ціле з поділу, а не поділ з цілого. Господарське поділ праці, що виражається, з одного боку, в спеціалізації праці, а з іншого, - в його організаційної відособленості, зобов'язане своїм наявністю не тому, що виробники-організатори не дотягують до нерозділеного громадської організації, а тому, що організація виробництва не може не бути частиною відокремленої, воно йде від приватного і в приватному ж здійснюється, і тільки здійснившись в приватному, вона може здійснитися в громадському. Громадське від приватного, а не приватне від громадського. Підприємство як раз і є те приватна ціле, яке виявляється у своїй реалізації елементом суспільного цілого.

    Вказуючи на те, що підприємство є вираз поділу праці, тобто реалізатор відособленості одного праці від іншого, однієї організації праці від іншої, важливо не забувати і те, що підприємство є засіб з'єднання розділеного праці, реалізатор його єдності. Таким підприємство постає в рамках своєї внутрішньої організації та в межах своїх взаємин з іншими підприємствами. Підприємство - це не тільки розділений, але і об'єднаний праця, не тільки праця, виділений з суспільної праці, а й праця, що вводиться в суспільну працю. Підприємство - єдино можливий засіб (спосіб) вирішення протиріччя між поділом праці, його відособленістю, і об'єднанням праці, його спільністю. Відособлюючись, підприємство об'єднує (всередині і зовні себе), а об'єднуючи, відокремлюється. Підприємство - механізм роз'єднання і об'єднання, характерних для сфери виробництва, його організації.

    Організовуючи виробництво, людина організовує підприємство. Підприємство ж, втілившись в особливу соціально-технологічну систему, організовує виробництво, організовує і людини. Підприємство - виробник, воно і організатор. Будучи одиницею і системою господарства, підприємство є також і одиницею і системою господарювання. Підприємство - господарюючий суб'єкт.

    3. Новий технологічний переворот -

    друга промислова революція

    До початку 60-х рр. перед людиною індустріальним виникла виняткова по історичній значущості і грандіозності виконання завдання. Цілком порівнянна з тим завданням, яка вже була одного разу вирішена людиною неіндустріальним при його перетворенні в істота індустріальне, тобто задача переворотних: від взаємного відчуження людини, техніки і природи до їх взаємного єднання. Одним словом - нова революція.

    Антіпромишлснная революція повинна відбутися в рамках індустріальної цивілізації, тобто послужити розвитку саме індустріальної цивілізації, її перетворенню в кінцевому підсумку в іншу індустріальну цивілізацію, або неоіндустріальні цивілізацію. Головне завдання нової промислової революції - другий промислової революції - подолати за допомогою нової індустріалізації відчуження, примусові залежності і насильство, характерні для взаємовідносин людини, техніки і природи в рамках первинної індустріальності. І зробити це можливо за допомогою нового технічного перевороту, що дозволяє перейти до такого технологічного способу життєдіяльності суспільства, при якому грошовий і технічний фетишизм поступаються місцем фетишизмом гуманітарного і природного, що буде означати, по всій ймовірності, рішучий крок до вивільнення людини з-під гніту зовнішніх обставин.

    Чи є ми сучасниками антиіндустріальна - на індустріальній основі - технічного перевороту? Багато що дозволяє відповісти на питання ствердно, зрозуміло, з поправкою на складність, невизначеність і прихованість, що цікавить нас, його в більшій мірі потенційність, ніж звершень, його початкова. З середини 70-х рр. світ заговорив про новому якісному перетворенні техніки і технології, причому заговорив не тільки як про бажаний, але і як про здійснювалися процесі. Заговорив не без підстав. І головною підставою стала загальна і різнобічна комп'ютеризація техніки і організації виробництва, всього господарського процесу з урахуванням спеціальних технічних пристроїв - ЕОМ, серед яких є і такі, які, будучи загальнодоступними, здатні дуже швидко і практично в необмежених обсягах переробляти інформацію, запам'ятовувати її, аналізувати , вести діалог з людиною і самими собою, "думати", вирішувати і навіть "творити".

    Застосування такого роду "інтелектно" і колосальних по потужності і швидкодії комп'ютерів відкриває перед людиною воістину грандіозні можливості у творчій організаційної та виробничої діяльності; в пізнанні і моделюванні природи, її перетворення і пристосуванні до неї, досягненні нового взаємини людини, техніки і природи; в усуспільнення виробництва, науки і культури, подоланні їх розділене ™ і роз'єднаності, набутті всесвітньої цілісності.

    Комп'ютер робить homo sapiens якісно іншим, збройним не тільки своїм, але ще і технічним розумом, тобто людиною, розумним подвійно - homo sapiens sapiens. Людський розум з'єднується з розумом технічним. На місце чисто людського розуму приходить людино-тех-ний розум. Розум ускладнюється і якісно змінюється. Іншим стає і носій земного розуму, його суб'єкт.

    Істоти живі - люди - доповнюються "істотами" технічними, а в підсумку - "істотами" людино-технічними. Основним думаючим, вирішальним і дійовою особою навколишнього світу стає своєрідне і небувале раніше освіту - "людина-машина", або, більш сучасно, "людина-комп'ютер". Світ людини стає світом "homo-computer", залишаючись, звичайно, міромчеловека. Людське суспільство - це вже суспільство не тільки розумних живих (природних) істот, але і "розумних" неживих (штучних) "істот".

    Тотальна комп'ютеризація, докорінно змінюючи культурно-інформаційний світ людини, дозволяє істотно перетворити господарський процес, виробити його нову організацію, змінити орієнтацію і результати. У надрах сучасного індустріального господарства визріває і набирає чинності нове індустріальне господарство - неоіндустріальні господарство. Така обнадійлива констатація епохи.

    Розширюючи можливості і рамки технічної самоорганізації, комп'ютеризація дозволяє в значній мірі автоматизувати управління виробництвом і сам виробничий процес. На місце людини і машини традиційного типу (машини-знаряддя, що робить людину своїм знаряддям), приходять автомати. Звідси можливість полегшити і гуманізувати працю людини, скоротити час праці; надзвичайно підвищити продуктивність; мінімізувати і спростити трудові колективи, ширше залучаючи надомну працю; перетворити фабрику в самоорганізується технологічний комплекс.

    Комп'ютеризація виводить на новий якісний рівень і організацію суспільного господарського процесу. Вона змінює образ підприємства, зменшуючи його значення як системи безпосередньої організації трудового колективу, продуктивного взаємодії продуктивних сил і прославляючи його роль як центру господарського аналізу та господарських рішень, тобто посилюючи ті якості підприємства як господарюючого суб'єкта, які відносяться більш до надпроізводственному функціональному рівню. Основним господарським ланкою стає не стільки підприємство-виробництво, скільки підприємство-фірма. Центр тяжкості в рамках господарюючого суб'єкта переноситься від внутрішньої організації виробництва до зовнішньої господарської організації. Безпосередній продуктивний процес виявляється настільки самоорганизующимся (цілісним, гнучким, пристосовується - автомати роблять автомати), що організація виробництва на підприємстві перестає бути головною функцією підприємства.

    Можливості зовнішньої господарської діяльності фірми, тобто її самоорганізації в стосунках з іншими господарськими агентами, значно зростають із застосуванням комп'ютерів. Посилюється інформованість фірми, її господарська оперативність, здатність встановлювати і підтримувати різноманітні господарські відносини з величезною кількістю розкиданих по всьому світу агентів. Фірми вже практично не відчувають меж з боку інформації і простору, зона їх дії - весь інформаційний світ і все господарське простір.

    висновок

    Економічна наука вивчає господарську сторону людської життєдіяльності. В рамках численних концепцій прийнято виділяти кілька різних моделей, що описують економічну поведінку людини. Матеріальний, грошовий інтерес представлений в них поряд з позаекономічними, зокрема, психологічними факторами.

    Людина - організатор і наріжний камінь виробничого процесу. Його діяльність по організації виробництва і продуктивних сил є підприємство. Останнє пов'язане з поділом праці як технологічного, так і соціального характеру. Але, будучи засобом поділу праці, воно одночасно виступає і засобом з'єднання праці, реалізатором його єдності.

    Сучасний етап розвитку виробництва характеризується двома особливостями.

    По-перше, в наявності ознаки відчуження праці, примусової залежності у взаєминах людини, техніки і природи. Подолати це відчуження, повернути людям радість праці - завдання, вирішення якої дозволить говорити про здійснення революційного перевороту у виробництві.

    По-друге, зроблений якісний стрибок в здійсненні комп'ютеризації техніки і виробництва. Цей процес, змінюючи культурно-інформаційний світ людини, дозволяє виробити його нову організацію, змінити орієнтацію і результати. Ми є сьогодні свідками появи нового індустріального господарства - неоіндустріальні господарства.

    Список літератури

    1.Філософський енциклопедичний словник. М .: Знание, 1989.

    2. Курс економічної теорії / За ред. проф. Чепуріна М.Н., проф. Кисельової Е.А. - Кіров, Вид-во «АСА», 1995..

    3. Хачатуров С.Є. Організація виробничих систем. - Тула .: Изд-во «Куля», 1996..

    4. Осипов Ю.М. Основи теорії господарського механізму. - М .: Изд-во МГУ, 1994..