• Нижній Тагіл
  • - Монети з імям «Петрос». . . . . .13


  • Дата конвертації23.03.2017
    Розмір67.77 Kb.
    Типреферат

    Скачати 67.77 Kb.

    Монети і грошовий обіг Давньоруської держави. Виникнення російської грошово-вагової системи.

    Нижньотагільський державний педагогічний університет

    Монети і грошовий обіг Давньоруської держави.

    Виникнення російської грошово-вагової системи.

    Виконавець: Летуновська О.В.

    Нижній Тагіл

    1 998

    Вступ

    Монети-оригінальний і важливе історичне джерело. «Відображення цілого кола ідей і понять в зображеннях і написах, імена і дати, що зустрічаються на монетах, їх художні та епіграфічні дані, матеріал і техніка виготовлення, вага - як .елемент метрології, рахунок грошей і залежність між монетами різних достоїнств (монетні системи) , відносини між монетами різних держав, монетні реформи - все це робить монети дуже вдячним матеріалом для різнобічного вивчення економічної і політичної історії народів, їх матеріальної та духовної культури » [1] .

    Поява монет - явище аж ніяк не випадкове, а цілком закономірне, обумовлене всім ходом історичного розвитку людства. Гроші, грошова форма вартості є кінцевий результат розвитку всіх форм вартості.

    Виникнення грошей. Гроші виникають у кочових народів. В результаті першого великого суспільного поділу праці - виділення з маси варварів пастушихплемен - худоба став головним предметом обміну. Зрощення грошової форми вартості з первісної (худоба) залишило глибокий слід в початкових позначеннях грошей як таких і багатства взагалі. Щоб переконатися в цьому, досить згадати латинські та давньоруські назви грошей. Латинське слово pecunia - гроші відбувається від pecus - худоба. У поемах Гомера (VIII-VII ст. До н.е.) в якості міри вартості фігурує бик. Золоті обладунки, наприклад, коштували 100 биків. Рахунок худоби вівся по головах, і латинське слово сaput - голова стало основою сучасних слів «капітал», «капіталізм». Слово «худобу» означало поняття грошей, майна, багатства. Аналогічно позначалися вони у англосаксів-sceat, готовий-skatts, в старонімецькою мовою - skat. На Русі «худобу» - це не тільки домашні тварини, а й майно, багатство, гроші. Скарбницю називалося «скотьніцей», а її охоронець, скарбник - «скотьнік'».

    Необхідно підкреслити, що худоба була не єдиним видом грошей, і поряд з ним первісними грошима служили найрізноманітніші предмети: хутра, шкури, тканини, різне начиння, раковини, намиста та інші прикраси, сіль, риба, чай і багато інших предметів. Серед різних видів первісних грошей особливою популярністю користувалися раковини дрібного молюска, видобувається в Індійському і в західній частині Тихого океану - каурі (на Русі - вужачка). З давніх-давен і в ряді місць до XX в. вони використовувалися як прикраси і були засобом обміну у багатьох народів Європи, Азії, Африки і островів Тихого океану.

    Також дуже широко в якості загального еквівалента використовувались хутра. Про це їх використанні в Стародавній Русі свідчать деякі назви грошових одиниць - куна, вевериць. У Північній Америці хутра служили грошима ще на початку XVIII ст.

    З розширенням обміну для виконання функції загального еквівалента з'явився особливий товар, за самою своєю природою найбільш придатний для цієї мети, - благородні метали. Вони дуже швидко витіснили з обігу різні види неметалевих грошей. Спочатку золото і срібло обмінювали просто по вазі у вигляді злитків.

    Перехід від вживання грошей у формі злитків найрізноманітнішої форми (бруски, прути, кільця і ​​ін.) До карбованої монети з'явився результатом підйому виробництва на вищий щабель, коли обмін став життєво необхідний для передових в економічному відношенні країн і народів.

    У чому полягали переваги металевих грошей перед будь-якими формами примітивних засобів обміну? Найбільш істотне з них полягало в тому, що металеві гроші практично не піддавалися псуванню і їх можна було зберігати як скарб скільки завгодно тривалий час. По-друге, володіючи великою вагою в малому обсязі, вони значно полегшували свою транспортування. Нарешті, вони легко ділилися на частини, перетворюючись в гроші меншої вартості, що дуже полегшувало виробництво дрібних торгових операцій. У багатьох країнах звернення різних видів металевих грошей, перш за все злитків, передувало появі власне монет. У Греції до введення монети зверталися залізні прути, які називались обол. Шість прутів становили драхму (пучок, жменя). Драхмою згодом стала називатися давньогрецька срібна монета. У стародавній Італії до появи монет грошима служили мідні злитки, в великому числі (близько 300 кг) знайдені в цілющому священному джерелі Аква Аполлінаріс. У Північному Причорномор'ї близько давньогрецької колонії Ольвії знайдені скарби бронзових наконечників стріл, що відрізнялися від бойових, - у них не було втулки, а лопаті були тупі. Їхнім єдиним призначенням було обслуговування дрібної роздрібної торгівлі. При збереженні форми наконечника стріли вони по суті своїй були вже монетами.

    Не випадково найдавніші карбовані монети з'явилися саме там, де обмін був найбільш інтенсивним, - в грецьких колоніях Малої Азії, що були торговим стиком між малоазіатськими державами і Грецією. Питання про конкретний центрі, де вперше приступили до карбування монет, є спірним. В даний час прийнято вважати, що перші монети з'явилися в Китаї в XII в. до н. е., а потім - на початку VII ст. до н.е. в малоазійському державі Лідія в правління царя Гігеса. Ці лідійські монети чеканилися з електра - природного сплаву золота і срібла. Форма їх ще не кругла, а бобовидна. Зображення на лицьовому боці замінено жолобками, а з іншого боку трьома прямокутними вдавлення, є слідами примітивного верхнього штемпеля. Ймовірно, трохи пізніше з'являються монети на грецькому острові Егіна, але егінская вагова система дуже широко поширюється в кінці VII ст. до н.е. На відміну від лидийских егінская монети чеканилися з срібла, а їх форма близька до кулястої. На лицьовій стороні цих рідкісних егінская статерів зображено черепаху. У Північному Причорномор'ї перші монети почали карбувати в Ольвії в кінці VI ст. до н. е.

    Перші монети з золота став карбувати знаменитий лідійський цар Крез в VI ст. до н.е. Практично одночасно з карбованими з'являються монети, відлиті в спеціальних формах.

    Найдавніші монети, відлиті в Китаї з бронзи у формі маленьких мотик і лопат, а також дисків, імовірно датуються ще більш раннім часом -XII-VIII ст. до н. е. Можливо, що настільки ж давніми є перші монети Індії та Ассирії.

    Дуже скоро основними монетними металами стали золото і срібло, а мідь і бронза обслуговували дрібні торговельні операції на місцевих ринках.

    Співвідношення вартості золота і срібла ніколи не було постійним, але, як правило, встановлювалося в законодавчому порядку. За античних часів, наприклад, вона коливалася від 1:10 до 1:16, на початку XX ст.-1: 38-1: 39. Західно-франкське король Карл Лисий в IX ст. спеціальним едиктом встановив співвідношення між золотом і сріблом як 1:12, а англійський король Генріх III (1207- тисячі двісті сімдесят дві) -як 1:10.

    Слід особливо підкреслити, що перші монети, як правило, служили і ваговими одиницями. Тому назви древніх монет часто збігаються з найменуванням вагових одиниць. Однак вага монет дуже скоро змінювався і від початкового ваги залишалося лише назва. Тому дуже важливо при аналізі грошових позначень, які зустрічаються в джерелах, враховувати різницю вагового вмісту дорогоцінного металу в грошових одиницях в різні періоди їх історії. Монети є найважливішим, а іноді єдиним джерелом з історії економіки, товарно-грошових відносин і торговельних зв'язків.

    Монети як історичне джерело. Монети, знайдені під час археологічних розкопок в культурному шарі поселень або в могилах, - прекрасний датується матеріал. Нумізматика важлива і для джерелознавства - анахроністичним вживання назв монет або інших грошових термінів в різних документах або інших письмових джерелах змушують засумніватися в їх справжності.

    Монети можуть служити джерелом для вирішення ряду проблем історичної хронології, наприклад для визначення херсонеської ери (в античному Херсонесі), що є дискусійною.

    Нерозривним чином нумізматика пов'язана з метрологією. Цей зв'язок історично зумовлена ​​тим обставиною, що на ранніх етапах розвитку грошових одиниць вони збігалися або принаймні були чітко фіксованою частиною вагових одиниць. Метрологічне вивчення монет і грошового рахунку в даний час стало невід'ємною частиною нумізматичного дослідження.

    Зображення на монетах державних і особистих гербів, а також різних геральдичних фігур визначають зв'язок нумізматики зі сфрагистікой і геральдикою.

    Монети, самі по собі будучи пам'ятниками мистецтва дрібної пластики, дають прекрасний і багатий матеріал для історії мистецтва. Вони донесли до нас цілі портретні галереї історичних осіб, зображення різних пам'ятників архітектури, в тому числі і безповоротно зниклих, відбили в своїх малюнках міфологічні сюжети, побутові сцени, зображення фантастичних і реальних тварин - звірів, птахів і риб, рослин і т. Д. тільки завдяки монетам ми можемо скласти певне уявлення про загиблих скульптурах геніального Фідія - Афіни Промахос, який прикрашав афінський акрополь, і Зевса в храмі Олімпії

    Римські монети і їх роль у виникненні російської грошово-вагової системи.

    Слов'янські племена вперше познайомилися з монетами задовго до утворення у них держави. Першими монетами, які відіграли певну роль в економічному житті народів Східної і Центральної Європи, були римські срібні денарії. Перші відомості про їх знахідки в слов'янських землях містить «Трактат про дві Сарматії» польського історика Матвія Меховского, виданий в 1517 р в Кракові. За його словами, римські монети у місцевого населення називалися денаріями св. Іоанна Хрестителя; на Україні їх називали «Івановим головками».

    В даний час в Східній Європі зафіксовані знахідки близько 200 скарбів римських монет, більшість з яких скарби срібних денаріїв.

    Масовий приплив римських срібних монет на територію лісостепової смуги Східної Європи почався в середині II ст. н. е., але він був короткочасним і різко скоротився на рубежі II і III ст. Найбільше число скарбів і окремих знахідок римських денаріїв виявлено на території України і Білорусі, зокрема в районі Києва і його околиць. Вага римського срібного денария стабілізувався в результаті грошової реформи імператора Нерона (54-68 рр. Н.е.), став рівним 3,41 м Однак саме з цього часу починається поступове погіршення якості денаріїв, і до кінця II ст. кількість срібла в них зменшилася удвічі. Вивіз їх у Східну Європу майже припинився, але все ж в невеликій кількості тут зустрічаються монети IV і навіть V ст.

    У 214 р починається карбування більших і важких срібних монет (4,7-5,3 г) -антонініанов, які отримали свою назву від повного імені імператора Каракалли (211-217 рр.) - Марк Аврелій Антоній. До середини III в. антонініан витіснили з обігу денарії, але при цьому самі перетворилися в майже мідну монету, яка містить лише невелику домішку срібла, і зверталися по примусовому курсу. У східноєвропейських скарбах вони зустрічаються порівняно рідко.

    Питання про тривалість звернення римських монет на території Східної Європи після припинення їх притоки сюди і про характер цього звернення відноситься до числа дискусійних. Однак не підлягає ніякому сумніву певний і, ймовірно, значний хронологічний розрив між зверненням денарієв і арабських дирхемів, найдавніші скарби яких датуються кордоном VIII-IX ст. Скарбів V-VI ст. на давньоруської території невідомо, але все ж можна припускати, що саме до римського часу відноситься зародження у східних слов'ян грошово-рахункових і вагових понять.

    Візантійські монети.

    На територію Русі монети Візантії починають проникати в одиничних екземплярах у VII-VIII ст. тими ж торговими шляхами, що і римські монети. Найбільшого поширення візантійських монет на Русі припадає на IX-XII ст. Їх надходження в Південну Русь насамперед пов'язано з припиненням ввезення східного срібла в кінці Х ст. Поряд з срібними міліарисії сюди проникали золоті і мідні монети Візантії. Карбування срібних так званих подвійних міліарисії або Гексаграмма почалася в 615 р за імператора Іраклія. Золоті візантійські «номізма» або «соліди» послужили прототипами для давньоруських монет - златників і срібників. На них з одного боку містилося зображення імператорів, а на іншій - Христа чи написів. Всі золоті монети IX-Х ст. знайдені в басейні Дніпра або його приток. Рідкість цих монет змушує засумніватися в справедливості утвердився в літературі думки про значну їх ролі в торгівлі Візантії і Русі. Найбільше число візантійських монет в змішаних скарбах з куфічними або західноєвропейськими монетами доводиться на XI- початок XII в.

    Мідні візантійські монети зверталися тільки в Херсонесі (Крим), де існував монетний двір, а на територію Русі вони потрапляли випадково. Виняток становить Тмутараканське князівство. Візантійська мідна монета обслуговувала тут внутрішній ринок, замінивши в певній мірі зникле срібло. Цілком ймовірно, що саме в Тмутаракані карбувалися срібні та мідні варварські наслідування візантійського міліарисії. У XII в. приплив візантійських монет на Русь припинився. Значення візантійських монет в російській грошовому обігу було досить скромним.

    східні монети

    Східні монети. Наприкінці VIII в. на територію давньоруської держави в великих кількостях починають проникати східні монети - дирхеми Арабського халіфату. Їх назва походить від давньогрецького слова «драхма». Дирхеми карбувалися в різних центрах величезної території халіфату - в містах Середньої Азії, Закавказзя, Ірану, Малої Азії і Месопотамії, в Африці та Іспанії. По іменах різних династов розрізняються дирхеми аббасидські, омайядскіе і ін. Всі вони мають ще одну спільну назву - куфичеські монети, від «куфі» - особливого стилю письма, яке виникло в кінці VII ст. в іракських містах ал-Куфе і ал-Басрі і використовувався на монетах.

    В значно менших кількостях проникали на Русь інші східні монети, наприклад сасанидские драхми IV-VII ст.

    Дирхеми карбувалися на тонких, але досить великих монетних гуртках. На обох сторонах монет містилася напис, в якій крім благочестивих висловів, як правило, вказувалася дата по хиджре (мусульманської ери) і місце карбування монет, ім'я правителя, халіфа або інших посадових осіб.

    Основним шляхом проникнення дирхемів на Русь був Великий Волзький торговий шлях, особливу роль на якому грала Волзька Болгарія. Менше значення мав торговий шлях по Сіверському Донцю і по Дніпру. На території Русі знайдено дуже багато скарбів куфічних монет, в складі яких яскраво відбивається соціальна і майнова диференціація суспільства. Відомі багатопудові скарби, що складалися з тисяч монет, і невеликі комплекти з декількох десятків монет. Часто дирхеми зустрічаються в складі похоронного інвентарю слов'янських племен в якості прикрас або так званого «обол мертвих», пов'язаного з вірою в загробне життя. Такі знахідки створюють можливість для більш точного датування археологічних пам'яток. Але основне значення дирхемів для історії російського грошового обігу і грошово-вагових систем полягає в тому, що, потрапивши на Русь, вони служили засобом місцевого монетного звернення. Куфичеські монети, отримуючи тубільні назви, ставали номіналами російської грошово-вагової системи. В письмових джерелах, таких як Повість временних літ. Руська Правда і ін., Вони відомі під назвами «куни» і «ногати».

    У зверненні дирхемів на Русі виділяється кілька періодів, що розрізняються складом монетних скарбів і способами прийому срібла - на вагу або на рахунок.

    На першому етапі звернення дирхемів, що датується кінцем VIII- першій третю IX ст., Переважали монети африканської карбування з ваговій нормою 2,7-2,8 м Ця вагова норма відповідала 1/25 давньоруської гривні в 68,22 г, і в зароджується російської ваговій системі ці дирхеми були добре відомими по Руській Правді кунами. Етимологія цього терміну поки що не з'ясована. Найчастіше його пов'язують з хутровим звіром - куницею або його хутром. Однак не можна не звернути уваги і на те, що, наприклад, в англійській мові монета називається соin; це ж слово зі значенням «чекан» у французькій мові сходить до позднелатінского слову cuneus, означає «кований», «зроблений з металу».

    Другий етап звернення дирхемів датується приблизно 30-ми роками. IX ст.- кордоном IX-Х ст. На цьому етапі в зверненні переважають аббасидські дирхеми, карбовані за ваговій нормі, трохи перевершує норму куни (2,8-2,9 г). Однак це не привело к. Будь-яким структурним змінам в російській грошово-ваговій системі, так як, по-видимому, ця незначна різниця у вагових нормах цілком нівелювалася за рахунок легких монет.

    Третій етап звернення східних монет на давньоруської території датується першими трьома десятиліттями Х ст. Саме в цей час різко збільшується ввезення на Русь східних монет, основну частину яких складали саманидских дирхеми. Саме в цей період все більше проявляється різновид куфічних монет, з'являються дирхеми з ваговій нормою 3,41 г, що відповідає нормі російської ногати. Етимологічно це .названіе може сходити до арабського «Нагді» - дрібні гроші. Деякі дослідники пов'язують його з арабським дієсловом «Накада» в значенні «сортувати гроші, відбирати кращі монети». Інші висловлюються на користь пояснення від «нога» - в значенні «соболина шкурка з чотирма ногами». Ногата становила 1/20 частина давньоруської гривни.

    Четвертий, останній період обертання дирхемів на території Східної Європи датується 40-ми роками. Х ст.- початком XI ст. На цьому етапі відбувається сильне розхитування ваги дирхемів - їх починають різати, дробити і приймати на вагу. З'являється нова грошова одиниця-різана, що важила 1,36 г. Етимологічно цей термін пов'язаний з дієсловом «різати». Ймовірно, спочатку так називався розрізаний навпіл дирхем.

    В останній чверті Х ст. починається різке скорочення припливу східних монет на Русь, а на початку XI ст. їх надходження сюди повністю припиняється. Причини цього явища слід шукати на Сході. Срібна карбування в країнах халіфату майже повністю припинилася в XI ст., З одного боку, в результаті виснаження запасів срібних руд, а з іншого - міжусобних воєн. Ніяких внутрішніх причин для «відмови» від ввезення східної монети на Русі не було. Проте ряд дослідників причини припинення припливу східного срібла бачили в слабкості давньоруського грошового обігу, а незаперечний факт тривалого побутування східних монет на Русі пояснювали її географічним положенням на шляхах міжнародної транзитної торгівлі.

    Зі складу російського грошового обігу куфичеські монети повністю зникають до середини XI ст. Таким чином, період так званого «переживання» дирхемів в російській грошовому обігу після остаточного, припинення їх надходження на Русь був, усупереч поширеній думці ряду дослідників, порівняно коротким - близько 25 років. На цьому етапі дирхеми співіснують з начавшими надходити на Русь і обслуговувати грошовий обіг монетами західноєвропейських держав. Західноєвропейський денарій приходить на зміну східному дирхам, і вже сам по собі цей факт доводить, що потреба в монеті на Русі в XI ст. не зникла, а її грошовий обіг поступально розвивалося.

    Західноєвропейські монети.

    Перші монети країн Західної Європи потрапляють на Русь ще в 80-і рр. Х ст., Але їх масовий приплив сюди починається тільки з початку 20-х рр. XI ст. В даний час на давньоруської території зафіксовані знахідки понад 200 скарбів і одиничних екземплярів західноєвропейських монет. Їх топографія є ще одним вагомим аргументом на користь думки про те, що тільки внутрішні потреби грошового обігу визначали необхідність ввезення на Русь іноземної монети. В даному випадку не можна говорити ні про яке транзит через територію Русі, так як вона сама була кінцевим пунктом поширення денария. Шляхи проникнення західноєвропейських монет на Русь були різні, але основну роль грали два: перший - через південне узбережжя Балтійського моря і острів Готланд, другий - через Скандинавський півострів і Готланд. Принципово важливим є питання про співвідношення надревнерусской території ареалів куфічних дирхемів і західноєвропейських денаріїв.

    Основну масу західноєвропейських монет, що надходили на Русь, становили німецькі пфеніги, англо-саксонські пенні, денарії Угорщини, Чехії та інших країн. Денарії карбувалися на тонких срібних гуртках, діаметр яких (близько 1,5 см) був значно меншим за розмір дирхемів. На них містилися найрізноманітніші зображення: хрести і зірки, люди, пам'ятники архітектури, предмети побуту, літерні монограми. Написи, виконані на латинській мові, містять імена правителів, від імені яких карбувалися монети, рідше імена монетників або осіб, що відали карбуванням.

    Денарії надходили на Русь протягом XI ст. На самому початку XII в. їх ввезення сюди в основному закінчився, проте в незначних кількостях вони проникали на Русь аж до 40-х рр. XII в. Найбільшим скарбом денарієв є знайдений в 1934 р недалеко від села Віхмязь під Петербургом, що мав більш 30 тисяч монет і срібний зливок. Він був заритий у землю близько 1090 р

    Причини припинення припливу монет на Русь з країн Західної Європи багато в чому аналогічні причин припинення ввезення східних дирхемів. На початку XII ст. псування монети в фіскальних цілях на Заході призвела до того, що вона майже повністю деградувала і перестала бути придатною для вивезення за межі країни, її карбувати. В основному денарии зверталися на території Північної і Північно-Східної Русі, за винятком землі в'ятичів, а в південно-західній частині Русі, зокрема на Київщині, їх знайдено порівняно небагато. У першій половині XI ст. денарии зверталися разом зі східними монетами, але поступово відсоток останніх в скарбах зменшується, і скарби другої половини XI- початку XII в. складаються майже виключно з одних західноєвропейських монет.

    Вага денарієв був різним. Більшість німецьких монет мало вагову норму близько 1,2 г, а англійських 1,3-1,5 м Ці величини не мали відповідності в російській грошово-ваговій системі, що послужило причиною дроблення монет. У скарбах першої половини XI ст. переважають уламки, а не цілі монети. У скарбах другої половини XI ст. виділяються дві групи монет з ваговими нормами 0,9-1,1 і 0,6-0,7 м По своїй вазі монети першої групи точно відповідають новій нормі різані в північній російській грошово-ваговій системі. Що стосується монет з ваговій нормою 0,6-0,7 г, то імовірно їх слід пов'язати з давньоруської веверицам. Судячи з письмових джерел, вевериць була найдрібнішої грошовою одиницею Русі. Її співвідношення з гривнею поки вдається встановити тільки приблизно. У скарбах другої половини Х ст. є група обрізаних дирхемів з ваговій нормою 0,3-0,4 г, що відповідає рівно 1/3 різані, що дає підставу виводити рівність різані трьом веверицам, а куни, отже, 6 веверицам і гривні - 150 веверицам при ваговій нормі лічильної гривні 51 , 19 м

    Склад скарбів монет XI ст. показує, що в першій половині століття вони приймалися на вагу, а в другій відбувається повернення до їх счетному прийому. У скарбах другої половини XI ст. практично відсутні англосаксонські монети і домінують німецькі пфеніги. При цьому на зміну монетам, що відбувається в основному з Південної Німеччини (чекан Кельна, Майнца і ін.), Приходять пфеніги з Фрісландії і монетних дворів, які перебувають на території сучасних Голландії та Бельгії. Слід зазначити, що знахідки Фрісландскій монет в основному концентруються в двох пунктах - у Фрісландії і на Русі, що свідчить про безпосередніх торгових контактах Русі і Фрісландії.

    Фінальний етап звернення західноєвропейських монет на території Стародавньої Русі характеризується тенденцією перетворення монет із засобу грошового обігу в засіб накопичення скарбів.

    Перші російські монети.

    Перша спроба карбувати власні монети була здійснена російськими князями в кінці Х- початку XI ст. Письмові джерела не зберегли відомостей про початок російської монетного карбування, проте є всі підстави стверджувати, що вона з'явилася не випадковим епізодом, а була підготовлена ​​всім ходом історичного розвитку Русі, насамперед двохсотлітній зверненням на її території східних монет.

    Вводячи в обіг свою власну монету, руські князі прагнули, мабуть, з одного боку, компенсувати певною мірою недолік в куфічних монетах, ввезення яких різко скоротився саме в. цей час, а з іншого - використовувати монети як прекрасний засіб пропаганди державного суверенітету Русі, що стала в кінці Х ст. одним з потужних християнських держав.

    У вітчизняній нумізматиці питання про причини появи перших монет і часу їх карбування довгий час був предметом гострих дискусій. Одним з перших ці проблеми поставив І. І. Толстой, монографічно вивчив найдавніші російські монети. Він розробив типологію і запропонував хронологічну класифікацію цих монет, згідно з якою карбування почав Володимир Святий (980-1015) і продовжили його сини - Святополк Окаянний (1015-1018, прийомний син) і Ярослав Мудрий (1019-1054). Золоті монети карбував лише Володимир. Іншу схему давньоруського карбування запропонував А. В. Орєшников. Він вважав, що карбування монет на Русі почалася при Ярославі Мудрому, була продовжена його сином Ізяславом (1054-1078) і онуком Ярополком Ізяславичем (1077-1078), князем волинським і вишегородской, а закінчилася при Володимирі Всеволодовича Мономаха (1078- 1 125). При цьому, на думку А. В. Орєшнікова, Мономах здійснював чеканку, будучи князем чернігівським (1078-1094), переяславським (1094-1113) і великим князем київським (1113 1125). В основі схеми А. В. Орєшнікова лежало уявлення про час Володимира Мономаха як про «найвищій точці процвітання» Київської держави.

    Більшість дослідників дотримується схеми І. І. Толстого, розвиненою в роботах Н. П. Бауера. Схему А. В. Орєшнікова підтримував, підкріплюючи археологічними матеріалами, Б. А. Рибаков. В останні десятиліття вивченням давньоруських монет систематично займалися І. Г. Спаський і М. П. Сотникова, які підбили підсумок більш ніж сторічного дослідженню давньоруського карбування, видавши «Зведений каталог російських монет Х-XI століть» (Л., 1983). В основі цієї праці лежить схема І. І. Толстого, що зазнала лише частковим уточнень і доповнень.

    І. І. Толстой пов'язав початок карбування монет з прийняттям на Русі християнства, пояснюючи їх появу як «задоволення прагнення до зовнішніх ознак цієї (хрістіанской.- П.Ш.) культури раніше задоволення реальних потреб». Правда, він тут же наголошував, що вже при Володимирі I російські монети стали задовольняти фактичну потребу в засобі грошового обігу, пов'язуючи цю потребу з «кризою срібла» в країнах Арабського халіфату.

    Окремі дослідники бачили в карбуванні перших монет прояв економічної могутності Київської Русі і пояснювали її прагнення витіснити з обігу іноземну монету. Ця думка є безумовно помилковим, особливо в заключній своєї частини. При відсутності власних розробок срібла на Русі виконати це завдання було неможливо. Сировиною для російської монетного карбування служив привізною метал, ймовірно самі східні дирхеми, перечеканка яких в срібники зажадала б колосальних і невиправданих витрат.

    Скарби і окремі знахідки найдавніших російських монет зустрічаються не тільки на величезній території давньоруської держави, а й далеко за його межами - в Скандинавії, країнах Балтії, Польщі та Німеччини. Однак цей факт ще не дає права приписати срібняків значну роль в російській грошовому обігу. Вони не могли забезпечити потреби економіки і грошового обігу в монеті в силу короткочасності карбування і незначності емісій, а також їх низькопробності. Близько трьох чвертей з числа всіх апробованих срібняків мають пробу нижче 500-ї, т. Е. Практично не є срібними монетами. Значна частина монет виготовлена ​​зі сплаву з незначною кількістю срібла. Показово, що тільки високопробні срібники, наявні серед монет усіх типів, за винятком монет Святополка, зустрінуті в скарбах східних і західноєвропейських монет. Дирхеми, навіть в останній період їх обігу на Русі, в порівнянні з срібниками були монетами високопробними. Саме вони служили сировиною для карбування російських монет, і далеко не випадково, що серед всієї величезної маси східних монет немає жодного дирхема, перекарбовані в сребреник. Таким чином, можна представити

    думати, що на внутрішньому ринку давньоруські монети зверталися по примусовому курсу. Тому більш переконливим видається думка про те, що давньоруська карбування переслідувала в першу чергу політичні цілі.

    Отже, тривала дискусія про час появи перших вітчизняних монет в даний час може вважатися закінченою. Карбування почалася в князювання Володимира Святославича (980- 1015), ймовірно, незабаром після офіційного прийняття християнства в 988 р Про це свідчать зображення Ісуса Христа на одному з типів срібних монет і на всіх золотих, а також постійна присутність хреста як символу християнства в руках князя на всіх без винятку монетах, як золотих, так і срібних.

    В даний час відомо близько 340 давньоруських срібних монет, які називаються умовно срібниками, і 11 золотих, або златників. Назва срібних монет запозичено з Іпатіївського літопису початку XV ст., А золотих - на підставі договору Русі з Візантією 945 р У першому випадку вживання терміна «сребреник» відноситься до початку XII в., Коли монети вже не карбувалися, у другому - до часу, коли вони ще не карбувалися.

    Переважна більшість монет містить в легенді ім'я Володимира, значно менше число - імена Святополка і Ярослава. На деяких монетах ім'я князя досі не піддається прочитанню або читається імовірно.

    Розмір срібняків такий же, як і більшості дирхемів, але, на відміну від останніх, вони викарбувані не так на спеціально вирізаних кухлях, а на відлитих в двосторонніх ливарних формах заготовках. Техніка карбування була вельми низькою. Нестійкість монетних штемпелів приводила до їх швидкій зміні, а часте і не завжди вміле копіювання штемпелів спотворювало написи до невпізнання. Штемпелі, ймовірно, були бронзовими і мали вигляд щипців. Такі пов'язані штемпелі були відомі на Русі і до початку карбування монет - вони служили буллотіріямі для відбитка звислих свинцевих печаток. У більш пізній час такі штемпелі називалися «кліщі». Невелике число монет, викарбуваних однією парою штемпелів, говорить про те, що штемпелі швидко руйнувалися.

    Питання про національну приналежність різьбярів монетних штемпелів дуже складний. Швидше за все вони були російськими людьми, а не греками, хоча і наслідували початковим візантійським зразкам. На Русі запанувало графічне виконання штемпелів, а для візантійських майстрів характерний високий рельєф зображень. Ця мистецька манера пояснюється, швидше за все, не стільки недосвідченістю різьбяра, хоча і це безсумнівно, скільки впливом стилю східних куфічних монет. Слід зазначити, що для монет раннього європейського середньовіччя взагалі характерна своєрідна графічність виконання зображень і написів. У порівнянні з одночасними західноєвропейськими монетами російські срібники і златники не виглядають «варварськими». Російські монети за майстерністю різьбярів і художнім виконанням ними штемпелів дуже різні - поряд з грубо виконаними малюнками і неписьменними написами є монети тонкої, можна сказати, витонченої роботи, наприклад «Ярославлі срібло».

    Всі срібні монети з ім'ям Володимира (понад 250 екз.) Поділяються на чотири типи. На монетах 1 типу на лицьовій стороні зображений сидячий на престолі (?) Князь в шапці, прикрашеній підвісками і увінчаною хрестом, в правій руці князя хрест на довгому держаку, над лівим плечем маленький княжий знак у вигляді тризуба. Навколо зображення поміщена кругова напис справа наліво вершинами букв до центру монети: Владімір' на столі. По краю монети намистини ободок. На зворотному боці погрудні зображений Ісус Христос в кресчатого вінці, з Євангелієм в лівій руці і благословляє правою. Кругова напис, розташована на лицьовій стороні: I сус' Христос. По краю монети намистини ободок. Інший варіант цього типу монет містить на лицьовій стороні легенду Владімір' а се його срібло. Серед апробованих монет цього типу (приблизно третя частина) тільки 4 примірники мають пробу 875-800, решта фактично є срібними монетами з незначною домішкою міді. Монети 1 типу, ймовірно, карбувалися одночасно зі златників. Про це говорить їх однотипність. Імовірно формула легенди «Володимир на столі» була початкової і поєднувалася з повним написанням імені Христа. Штемпелі різали не менше 5 майстрів-різьбярів. Монети цього типу складають по особливостям легенди і зображень чотири підгрупи, але, мабуть, всі вони карбувалися якщо не одночасно, то в дуже невеликому хронологічному діапазоні. Цікаво відзначити, що знаменитий Київський скарб срібників 1876 складався виключно з монет цього типу.

    На лицьовій стороні монет II типу також зображений сидячий на престолі князь. Навколо його голови з'являється німб, перш невідомий. Вперше ж з'являється і зображення престолу, як би ілюструє першу частину напису на цій же стороні: Владімір' на столі. На зворотному боці зображення Ісуса Христа замінюється зображенням родового княжого знака, так званого тризуба. Цю назву запропонував М. М. Карамзін у своїй «Історії держави Російської». Легенда на зворотному боці А се його срібло завершує напис лицьового боку. Навколо зображення намистини ободок (іноді подвійний). Одяг князя прикрашена намистинами, вона нагадує кольчугу.

    Читання написів на монетах цього типу надзвичайно важко, так як в більшості випадків вони є безглуздим набором буквообразних знаків. Ця обставина, з одного боку, ставило під сумнів прочитання легенди І. І. Толстим, який бачив в ній ім'я Володимира, а з іншого - призводило до найфантастичнішою її прочитання. Наприклад, Я. Я. Волошинський прочитав ім'я «Ярослав», а А. В. Орєшников припустив в ній назву міста Переяслава. Княжий знак аналогічний зображеному на златників і на монетах 1 типу. Приналежність його саме Володимиру I підтвердила знахідка при розкопках в Новгороді в шарі XI ст. бронзової підвіски із зображенням такого ж знака.

    Переважна більшість монет цього типу настільки ж низькопробної, як срібники 1 типу.

    Хронологічно цей тип змінює перший, що випливає з факту перечеканкі срібняка 1 типу штемпелями II типу, а також зі спостережень над складом монетних скарбів. Ймовірний час карбування монет цього типу - перші 15 років XI ст. Більшість монет II типу відбувається з Ніжинського скарбу (недалеко від Києва) 1852 р

    Монети III типу (відомі 57 примірників) виділяються за такими характерними ознаками: в загальному повторюючи на обох сторонах зображення монет II типу, вони відрізняються від останніх відсутністю німба навколо голови князя, ретельно зображенням престолу (крісло з високою і широкою спинкою), нахилом хреста ( на всіх інших монетах він зображений прямо) і, нарешті, майже абсолютної правильністю та повнотою написання легенди: Владімір' на столі, а се його срібло. Деякі елементи малюнка сягають 1 типу. Вперше серед монет цього типу зустрінуті екземпляри, які від різних штемпелів однієї зі сторін при загальному інший. Це свідчить про те, що зіпсовані штемпелі могли замінюватися не тільки парами, але і поодинці. Монети цього типу настільки ж низькопробної, як і двох попередніх. Випадки перечеканкі монет II типу штемпелями III типу встановлюють їх відносну хронологію.

    Слід зазначити, що майже всі (чотири з п'яти) монети цього типу, що мають високу пробу (понад 840-й), сильно обрізані.Уламки і обрізки східних монет добре відомі за численними скарбами. У скарбах першої половини XI ст. вони абсолютно переважають над цілими екземплярами. Так як низькопробних обрізаних срібняків невідомо, можна припускати, що на Русі добре розбиралися в якості зверталися монет і функції повноцінної монети виконувалися тільки високопробними монетами.

    Монети IV типу (відомо 25 екземплярів) в цілому повторюють на обох сторонах композиції срібняків II і III типів, відрізняючись від них правильністю малюнка і ретельністю виконання штемпелів. Швидше за все все штемпелі для монет цього типу виготовлені одним майстром, за єдиним винятком примірника, виконаного недбало і невміло. Серед монет цього типу зустрінутий екземпляр з унікальною написом: Володимирі срібло + С'ватаго Васила. Таке читання, як виявилося єдино можливе, запропонував Д. І. Прозоровський. Християнське хрестильне ім'я Володимира - Василь добре відомо. За змістом легенда аналогічна формі напису на монетах Ярослава Володимировича Мудрого, і це проливає світло на їх взаємну хронологію. Монетами цього типу завершуються емісії Володимира. Такий висновок аргументується наявністю монети Святополка, штемпелі для якої виготовив майстер монет IV типу. До того ж змішання композицій зображень і легенд, як правило, відбуваються тільки при зміні монетних типів.

    На монетах цього типу зображені два види княжого головного убору: висока російська шапка і низька шапочка з хрестом

    на вершині, що повторює Стемм імператорів з візантійських монет Василя II і Костянтина, в чому вбачається натяк на рівність російського великого князя візантійським імператорам.

    Златники. В даний час відомі 11 золотих монет Володимира, що походять від 5-6 пар матриць. Прототипом златників послужили візантійські соліди імператорів Василя II і Костянтина VIII (976-1025). Як і візантійські монети, вони мають протилежну орієнтацію сторін. На лицьовій стороні зображений сидячий князь, в шапці з підвісками, увінчаною хрестом. У правій руці князя хрест на довгому держаку, над лівим плечем - княжий знак у вигляді тризуба. Навколо зображення напис, що читається справа наліво. Вершини букв напису звернені до центру монети. Напис Владімір' на столі закінчується хрестом. На зворотному боці - погрудное зображення Ісуса Христа в кресчатого вінці з благословляючою правою рукою і Євангелієм в лівій. Навколо напис: I сус' Христос. Зображення обох сторін укладені в кругові бусинниє обідки. Відомий і інший вид написи лицьової сторони: Владімір', а се його злато.

    Майже всі златники відбуваються з двох скарбів - Пінського 1804 року і Кінбурнського 1863 р містили також золоті візантійські монети. Висока проба златників (916-958) відповідає золоту візантійських солідів кінця Х- початку XI ст. Цей факт є ще одним аргументом на користь приналежності златників Володимиру Святому, а не Володимиру Мономаху, так як проба солідів до кінця XI ст. впала до 350. Аналіз стилю зображень і почерку букв і написів дозволяє зробити висновок, що штемпелі златників різали два майстри, причому один з них виготовив і штемпелі великої групи срібних монет.

    Вага златників укладений в межах 4,0-4,4 м, тобто відповідає ваговій нормі візантійських солідів. Згодом вага златника став російської одиницею ваги - золотником (4,266 г), точно відповідним 1/96 пізнішого російського фунта.

    Монет з ім'ям Святополка відомо 50 примірників, що походять від 30 пар різних штемпелів. На лицьовій стороні поміщено зображення князя на престолі, близьке срібняків IV типу Володимира, і круговий напис, часто виконана з помилками, але читається легко: Святополк на столі. На зворотному боці зображення княжого знаку у вигляді двозубця, лівий зубець якого завершується хрестом. Вгорі між зубцями невеликий знак у вигляді равноконечного хреста з кружками на кінцях і над- [ись: А се його срібло. Зображення на обох сторонах укладені в подвійні бусинниє обідки, що йдуть по краю монети. \. П. Сотниковій і І. Г. Спаським виявлено роботу трьох майстрів монет Святополка, один з яких різав і штемпелі монет IV типу Володимира. А. В. Орєшников відносив ці монети до чекань великого князя Святополка-Михайла Ізяславича (1093-1113). помилковість такої атрибуції, крім виняткової стилістичної близькості монет IV типу Володимира і Святополка, докаталися принциповою відмінністю поміщених на них княжих знаків. На монетах Святополка Ізяславича варто було б очікувати знак, похідний від тризуба і подібний знакам синів і онуків Володимира 1. Так як Святополк був прийомним сином Володимира, а фактично доводився йому племінником, він, мабуть, використовував знак, похідний від невідомого поки знака свого батька Ярополка Святославича. Цей останній повинен був сходити, як і знак Володимира 1, до відомого по друку знаку у вигляді двозубця їх батька Святослава Ігоревича. Можна припускати, що в боротьбі за київський престол Святополк свідомо протиставляв себе як Ярополчич своїм двоюрідним братам Володимирович. Абсолютна більшість монет Святополка також низькопробні.

    Монети з ім'ям «Петрос». Відомі 4 монети, що представляють особливий тип, що примикає до чекань Святополка. Всі вони викарбувані різними штемпелями, але схожість в деталях малюнка, однакове накреслення літер написів і оригінальне розташування легенд дозволяють зробити висновок, що всі штемпелі зроблені одним різьбярем. Атрибуція цих монет є найскладнішим питанням класифікації давньоруського карбування. І. І. Толстой в написи читав ім'я Георгія (хрестильне ім'я Ярослава Мудрого) та на цій підставі відносив їх до чекань Ярослава. А. В. Орєшников пов'язував їх з карбуванням Ярополка-Петра Ізяславича, князя Вишгородського (1077-1078). М. II. Сотникова та І. Г. Спаський переконливо відновили легенду цього типу, прочитавши її наступним чином: Петрос Петрос і Огеос Петрос ( «Петро, Петро», «святий Петро»). За всіма иконографическим ознаками на лицьовій стороні зображений апостол Петро, ​​а ніяк не св. Георгій, що зображав по візантійським канонам не тільки без бороди, але і без вусів. Особливе значення в правильному визначенні цих монет набуває атрибуція княжого знака, вміщеного на зворотному боці. В. Л. Янін, що не вбачаючи принципової різниці в княжих знаках на монетах Святополка і з ім'ям «Петрос», вважає останні також належать Святополку, а в імені «Петро» бачить його хрестильне ім'я. А. В. Орєшников звернув увагу на відмінність в додаткових значках, поміщених між зубцями княжих знаків, на монетах Святополка і ім'ям «Петрос» і на монетах ще однієї групи зі знаком Святополка з самого початку зіпсованої легендою, в якій впевнено читається тільки ім'я «Петор». Ця група складається з 9 монет, що походять від 6 пар штемпелів, також виготовлених одним майстром-різьбярем. Характерно, що на них зображений не святий, а князь в німбі і з прямо стоїть хрестом в правій руці. На зворотному боці між зубців княжого знака знаходиться додатковий значок у вигляді півмісяця, рогами зверненого вгору. А. В. Орєшников визначив їх приналежність до чекань великого князя Ізяслава-Дмитра Ярославича (1054-1078), а І. І. Толстой - до чекань Ярослава Мудрого. І. І. Толстой і на монетах цієї групи побачив спотворене ім'я «Георгія», а Н. П. Петров - ім'я «Дмитро». Н. Д. Мец, надавши принципове значення піктограм, поміщеним між зубцями княжих знаків, прийшла до висновку про відповідність кожному імені на монеті певного значка: Святополка - хрест, Петру - якір, і Дмитру - півмісяць, а також про одночасність карбування монет Володимиром Святославичем і його синами.

    Серед монет з ім'ям «Петро» як в формі «Петрос», так і «Петор» немає високопробних, а більшість з них мають тільки сліди срібла. Цим, ймовірно, пояснюється і обмежений ареал монет Святополка і з ім'ям Петра, знахідки яких невідомі за межами Київського, Чернігівського і Переяславського князівств.

    М. П. Сотникова і І. Г. Спаський прийшли до висновку про приналежність Святополку Окаянному монет трьох типів: з ім'ям Святополка і Петра в двох варіантах написання. Таким чином, встановлюється невідоме за письмовими джерелами хрестильне ім'я Святополка - Петро, ​​про що вже писав В. Л. Янін. Що стосується одного з «претендентів» на монети з ім'ям «Петро» - князя Ярополка Ізяславича, то його в хрещенні звали Гавриїлом, а ім'я «Петро» він отримав в період свого недовгого католицтва.

    Можна припускати, що монети з ім'ям «Петро» Святополк карбував, коли 1018 р вдруге на короткий час захопив стіл в Києві. Відомо, що допомога в цьому йому надавав польський король Болеслав Хоробрий, на дочці якого Святополк був одружений.

    Ярославлі срібло. Абсолютно оригінальну групу давньоруських монет складають срібники з написом «Ярославлі срібло». Саме така монета була знайдена в кінці XVIII в. в Києві серед різних доважок до ікони в одній з церков і стала першою російською монетою, відомої історикам і збирачам. Цей екземпляр виявився єдиним, виявленим на території південних князівств, всі інші знахідки тяжіють до північно-західних околиць давньоруської держави. Ця монета відразу ж була віднесена до чекань Ярослава Володимировича Мудрого. Наукове обгрунтування такої атрибуції першим запропонував академік А. А. Куник в 1860 г. Монети Ярослава Мудрого виділяються оригінальністю типу, витонченістю і незвичайною ретельністю виконання.

    На лицьовій стороні є погрудное зображення св. Георгія в плащі, прямо, зі списом у правій руці і щитом у лівій. По боках грецький напис святий Георгій, розташована колонками і читається зверху вниз. Навколо зображення і по краю монети точкові обідки, між якими розетки з точок, розташовані хрестоподібно. На зворотному боці зображено князівський знак у вигляді тризуба. Середній зубець завершується кружком з крапкою всередині. Ще п'ять точок розташовані всередині крайніх зубців і нижньої поперечини. Навколо напис Ярославлі срібло, читається зліва направо. Вершини букв спрямовані до краю монети. Навколо зображення і по краю монети точкові обідки, між якими хрестоподібно розташовані букви АМН, т. Е. Амінь.

    Відомі три пари штемпелів цих монет, зроблені одним різьбярем. Прототипом для зображення св. Георгія на цих монетах з'явилося його зображення на візантійських печатках, на яких аналогічним чином розташована і напис, а також зустрічається слово «амінь», невідоме на монетах. Стилістичну і іконографічний близькість найдавніших російських монет і печаток Х-XI ст. відзначав ряд дослідників. Вона стала очевидною після знахідки в 1955 р при розкопках в Новгороді друку сина Володимира 1 князя Ізяслава Володимировича. Поки це найдавніша зі збережених російських булл. На ній зображений княжий знак, дуже близький знаку на монетах як Володимира, так і Ярослава. Знак забезпечений додатковим гуртком, завершальним лівий зубець тамги, а на знак Ярослава він завершує середній зубець.

    Топографія знахідок «Ярославля срібла» і відсутність в написі звичайної формули «на столі» дозволяють припустити, що Ярослав Мудрий карбував ці монети в Новгороді до заняття великокнязівського столу у 1019 р Найбільш вірогідною представляється датування цих монет 1014-1015 рр. В її користь може говорити і присвійна формула легенди, що збігається з формулою «Володимирі срібло» на одному з штемпелів срібняків IV типу Володимира, що датуються останніми роками його князювання. Все срібники Ярослава мають високу пробу (960), що також може бути непрямим аргументом на користь їх карбування в Новгороді, через який здійснювалося в основному надходження на Русь високопробних західноєвропейських монет.

    Ще одну оригінальну групу монет являють так звані скандинавські наслідування Ярославлю сріблу, або Ярославлі срібло малої ваги. Всі 6 примірників монет цієї групи знайдені в скарбах XI ст. на території Скандинавії і Прибалтики і зберігаються в музеях Скандинавії. На лицьовій стороні цих монет поміщено погрудное зображення св. Георгія з написом пояснення, на зворотному боці - княжий знак у вигляді тризуба і круговий напис: Ярославлі срібло.Їх відмінність від описаних вище «звичайних» монет Ярослава Володимировича полягає в порівняльній недбалості і певної грубості роботи, менших розмірах і удвічі меншій вазі. Думки дослідників про місце і час карбування монет цієї групи розділилися. Одні відстоюють їх скандинавське походження і вважають більш ранніми за часом карбування, інші вважають, що вони викарбувані в Новгороді пізніше карбування монет великої ваги, може бути в 1018 році, коли, за повідомленням літопису, новгородці «начаша худобу собіраті» для найму варязької дружини в допомогу Ярославу в боротьбі за великокнязівський стіл. Латинське написання букви «р» у слові «Ярослав», певна схожість цих монет зі скандинавськими дозволяє припустити, що штемпелі різав майстер-іноземець. Однак головне питання - де і ким чеканилися срібники Ярослава малої ваги - залишається відкритим, і російськими ці монети в даний час можна визнавати лише умовно.

    Метрологія давньоруських монет. Ще І. І. Толстим була висловлена ​​думка, що давньоруські срібники карбувалися без дотримання будь-якої вагової норми. Однак метрологічне вивчення давньоруських монет встановлює їх вагову норму в межах 2,9-3,3 г, що точно відповідає нормі давньоруської куни в південноросійської .денежно-ваговій системі. Що стосується Ярославля срібла, то вага чотирьох добре збережених примірників перевищує норму ногати-3,41 г, при дуже високій пробі (960) апробованих монет. Вага малих монет Ярослава укладено в межах 1,18-1,57 г, що говорить про інший грошово-ваговій системі і може служити додатковим аргументом на користь їх скандинавського походження. Ще Б. Кене, якому був відомий лише один екземпляр такої монети, зазначив її схожість у вазі з монетами англосаксонського карбування.

    Монети Михайла-Олега Тмутараканського. Абсолютно особливу групу давньоруських монет складають відомі тільки в декількох примірниках срібні монети оригінального типу. На їх лицьовій стороні поміщено погрудное зображення архангела Михаїла, а на зворотному боці - рядкова благопожелательная напис: «Господи, допоможи Михайлові» - формула, добре відома по пам'ятниках російської сфрагістики. Належність цих монет князю Михайлу-Олега Святославича, синові основоположника чернігівської династії Святослава Ярославича, не викликає сумнівів. Цей князь двічі виявляється в Тмутаракані - перший раз він біжить туди після поразки в битві на Нежатиной ниві 1078 р Вдруге він захоплює Тмутаракань в 1083 році після свого ув'язнення в Візантії на острові Родос і княжить тут до 1094 р Ймовірно, саме з цим часом слід пов'язувати карбування Олегом монет. Відомо, що на Таманському півострові, швидше за все саме в Тмутаракані, в кінці Х-XI ст. здійснювалася карбування срібних, біллонових і мідних наслідувань візантійським міліарисії Василя II і Костянтина VIII (976-1025). Всі монети Олега-Михайла знайдені в межах Тмутараканського князівства, і вони ніколи не мали загальноросійського значення.

    Отже, на загальному тлі історії російського грошового обігу карбування давньоруських монет видається явищем епізодичним, короткочасним. Проте вона зіграла певну роль не стільки в плані задоволення реальних потреб в монеті грошового обігу Русі, скільки в сенсі декларування суверенітету і економічної потужності Давньоруської держави.

    Грошові злитки.

    Великі платіжні операції в середньовічній Русі забезпечувалися срібними злитками. На території давньоруської держави зверталися злитки різної ваги і вигляду, але переважне значення мали так звані київські і новгородські гривни. Їх назви умовні і пов'язані з місцями перших знахідок цих цікавих пам'яток російського грошового обігу.

    Київські гривні XI -XIII ст. є литі злитки шестикутної форми. Протягом всього періоду свого побутування вони зберігали стійкий вага близько 160 г. Це дозволяє пов'язувати їх вагову норму з вагою візантійської літри - 327,456 г і вважати її рівною 1/2 літри 163,728 м

    Загальну датування київських гривень підтверджують спільні знахідки з візантійськими монетами XI - XII ст. Вони з'явилися, швидше за все, в середині XI ст. і побутували аж до монголо-татарської навали. Їх ареал охоплює майже всю територію Київської Русі, але більшість знахідок концентрується в її південних районах.

    Новгородські гривни-злитки мали зовсім інший вигляд і вага. Це довгі палички-бруски вагою близько 200 г. Розрізняють два види новгородських злитків: більш довгі (14-20 см) і прямі і короткі (10-14 см) зі злегка вигнутою спинкою. Перші датуються XI-XIII ст., Другі-XIV- XV ст.

    На відміну від київських зливків, новгородські гривни дають порівняно великий епіграфічних матеріал - на них нерідко подряпано імена осіб, для яких вони були відлиті. З однієї такої написи стало відомим одне з російських назв самого злитка - «ізрой». Іноді на новгородських злитках зустрічаються видряпані поперечні риски, остання з яких, як правило, буває похилої. Встановлено, що таким чином лівци злитків, які відповідали за їх вага і якість, враховували неминучий чад срібла і домішок. Цікаві факти з історії виробництва срібних злитків зберегли літописи. Так, Новгородська IV літопис під 1447 (6955) р повідомляє: «Того ж літа новгородці охуліша срібло, рублі старі і нові, бе денежнікам зиск, а срібло переделаша на гроші ...» Ймовірно, що з цим повідомленням пов'язано відоме «справа »Федора Жеребця, про який розповідає той же літопис:« Того ж літа виведені Сокира посадник лівца і весца срібного Федора Жеребця ». Ці тексти ставлять перед дослідниками складні і цікаві запитання. Наприклад, що криється за різницею «старих» і «нових» рублів? Тут можливі, принаймні, дві відповіді. Або це виражено в іншій формі відмінність «низового» і «новгородського» рублів, або під «старими» розуміються довгі новгородські злитки, а під «новими» - короткі вигнуті. Серед останніх відомо значне число злитків, відлитих в два прийоми, це так звані злитки «подвійного лиття». Протягом першої половини XV ст. письмові джерела проводять чіткий поділ рублів московських і новгородських. Цей факт, здавалося б, свідчить на користь першого рішення. Однак важко припустити, що в самому Новгороді настільки різні грошові одиниці позначалися одним терміном. Отже, під «старими» рублями швидше за все потрібно бачити довгі злитки без шва «подвійного лиття», а під «новими» - короткі, відлиті в новій техніці «подвійного лиття», яка, ймовірно, і послужила причиною заколоту, оскільки відкривала певні можливості для зловживань.

    Теоретична вагова норма новгородських грошових злитків визначалася дослідниками по-різному. Одні вважали її рівної приблизно 197 г і зв'язували із західноєвропейською метрологією, інші стверджували поступове падіння вагової норми з 204,756 г до 195 г. Зараз можна вважати твердо встановленим фактом, що ніякого падіння ваги новгородських злитків не було, а їх вагову норму слід пов'язувати з російським полуфунтом (204,756 г). Походження ж самого російського фунта залишається поки нез'ясованим.

    Крім цих двох основних видів злитків срібла - київського і новгородського, в грошовому обігу Древньої Русі брали участь і деякі інші, наприклад так звані чернігівські, за вагою близькі до новгородським, а за формою становлять хіба що грубо розплющені київські, або литовські - у вигляді невеликих паличок м'яких контурів, часто з декількома характерними вм'ятинами на спинці. Метрологічно литовські злитки з російськими ваговими системами не пов'язані і поступали на Русь з Прибалтики в якості срібного сировини.

    Так як на Русі основною первинною формою срібного сировини були монети, то певне число однакових по вазі монет цілком могло служити мірою ваги злитка - гривні. Потім, мабуть, встановлювалася зворотний зв'язок - срібний зливок став служити мірою кількості монет. Швидше за все саме в результаті цієї зв'язку монет і злитків виробилися такі грошово-вагові поняття, як «гривня» (вагова одиниця), «гривня срібла» (злиток) і «гривня кун» (лічильна одиниця). Письмові джерела дозволяють встановити вагову рівність гривни срібла 4 гривням кун і розрахувати вагові величини фракцій останньою.

    Давньоруська грошова термінологія і грошовий рахунок.

    У російських письмових джерелах, насамперед у Руській Правді і в Повісті временних літ, містяться наступні найменування грошових одиниць: худоба, куна, різана, ногата, вевериць, векша, білого і гривня.

    Найдавнішою ваговою одиницею є гривня. Ця назва пов'язана з шийною прикрасою у вигляді обруча, широко поширеною у слов'ян, фіно-угрів та інших народів. Походження гривни ще остаточно не встановлено. Робилися спроби вивести її вагу з візантійської літри (римської лібри - 327,456 г) на підставі паралельного аналізу договору 911 р Русі з Візантією і Руської Правди. Договір фіксує норму штрафу в 5 літр за навмисне нанесення удару «згідно із законом російському», а Руська Правда за аналогічну образу призначає штраф в 12 гривень. Звідси визначалася вага гривни в 136,44 м Вагомим аргументом проти візантійського походження гривні є відсутність серед матеріальних пам'ятників давньоруського грошового обігу злитків срібла, хоча б віддалено що наближаються до ваги 136,44 г, і більш дрібних грошових одиниць (монет), що знаходяться в пропорційних відносинах з цією вагою.

    Довгий час дуже популярною була теорія східного походження російської гривни. Суть її зводиться до наступного. Пізніший російський фунт (409,512 г) близький по вазі ратля. Серед пам'ятників російського грошового обігу добре відомі грошові злитки новгородського типу, теоретична вага яких рівна приблизно 204 г, що становить половину ратля. Звідси робився висновок про запозичення ваги гривні зі Сходу.

    В даний час найбільш аргументована гіпотеза походження російської грошово-вагової системи запропонована В. Л. Яніним. Її основна відмінність від дотеперішніх теорій полягає в тому, що вона побудована на основі ретельного аналізу обширного нумізматичного матеріалу. Основні положення цієї концепції можуть бути зведені до наступного. Перше знайомство східних слов'ян з грошово-ваговими одиницями відноситься до перших століть нової ери. У цей час на території Східної Європи звертається значна маса римських срібних монет - денарієв. Середня вага римського денария 3,41 г лягла в основу слов'янської гривни в 68,22 г, відповідно до традиційного слов'янського рахунку на 20, 40 і 80. Гривня вагою в 68,22 г, в IX - першій половині Х ст ., була більш древнім елементом системи, ніж гривня срібла. В. Л. Янін допускає і іншу можливість, а саме - спочатку термін «гривна» означав одиницю, рівну не 20, а 40 денаріям, т. Е. Близько 136,44 м

    Наприкінці VIII в. починається масова притока на Русь східного срібла у вигляді дирхемів, які в IX ст. важили 2,73 г, т. е. відносилися до гривні в 68,22 г, як 25: 1. Такий дирхем в письмових джерелах називається куной. На початку Х ст. поряд з дирхемами в 2,73 г в обіг починають надходити більш важкі монети в 3,41 р Таких дирхемів в гривні містилося 20, і ця монета на Русі стала називатися ногатой.

    В кінці 30-х рр. Х ст. починається «криза східного срібла», що обумовила надзвичайну строкатість ваги монет, які починають рубати і різати з метою отримати більш дрібні платіжні одиниці. Монети на Русі починають приймати не на рахунок, а на вагу, про що переконливо свідчать знаходяться в скарбах і при археологічних розкопках вага і гирьки-важки. З'являється нова грошова одиниця, рівна половині куни, ріжеться в 1,36 м Грошова система Древньої Русі приймає наступний вигляд, зафіксований Короткої редакцією Руської Правди: гривня (68,22 г) = 22 ногатам (3,41 г) = 25 кунам ( 2,73 г) == 50 резанам (1,36 г).

    Що стосується самої дрібної одиниці цієї системи - веверицам (векши), то вона приблизно рівна 1/3 різані, т.е. в гривні міститься 150 вевериц.

    До середини Х ст. ця система грошово-вагових одиниць існує як загальноросійська, а потім розділяється на дві місцеві - північну і південну. В основі північній системи лежить гривна в 51,19 г, що становить 1/4 частину пізнішого фунта. Гривна південної системи пов'язана, швидше за все, з візантійської літри.

    Структура грошового рахунку, зафіксована Просторовою редакцією Руської Правди (XIII в.), Вже дещо інша. Зникає ріжеться, місце якої займає куна, що вдвічі легше. Тепер 1 гривня = 20 ногатам == 50 кунам = 150 або 100 веверицам.

    Найбільш вразливою концепція В. Л. Яніна є в своїй початковій точці. Знайомство східно-слов'янських племен з римським денарием ще не доведено археологічно. Немає жодного факту, що свідчить про існування гривни в 68,22 г протягом майже 500 років - з кінця IV до кінця VIII ст.

    Основні одиниці російських грошово-вагових систем не зникають з настанням безмонетного періоду. Найбільші з них існують у вигляді злитків північної (новгородські) і південного (київські) ваги.

    З настанням феодальної роздробленості розвиваються місцеві грошово-вагові системи, ринкова сфера життєдіяльності яких обмежена територіальними рамками окремих земель.

    Поновилася в кінці XIV - початку XV ст. російська монетна карбування виявила декілька різних місцевих грошово-вагових систем, генетично пов'язаних з ваговими нормами безмонетного періоду.

    Везмонетний період.

    В історії російського грошового обігу період часу, що охоплює XII, XIII і майже весь XIV в., Отримав назву безмонетного. Вище вже вказувалося на те, що ніяких внутрішніх причин для відмови від монет як засобу грошового обігу не було. Ремесло і торгівля аж до монголо-татарської навали розвивалися на Русі по висхідній лінії. Причини виникнення безмонетного періоду і характер грошового обігу в цей час залишаються найменш вивченими проблемами російської нумізматики. Безумовно, що в основі цього явища лежало припинення надходження на Русь, яка мала власних срібних розробок, срібла з-за кордону. Однак загальні запаси срібла на Русі в XII в. були цілком достатніми для введення і підтримування власної монетної чеканки. Вони, ймовірно, були навіть більш значними, ніж до моменту відновлення карбування на Русі в кінці XIV ст., Так як величезна кількість срібла в XIII - XIV ст. пішло в Золоту Орду в результаті платежів ординського "виходу". Отже, основну причину безмонетного періоду слід бачити в розпочатої феодальної роздробленості Русі, що ліквідувала єдину економічну і політичну основу організації монетного виробництва і грошового обігу.

    Вивчення письмових джерел дозволяє констатувати, що грошова термінологія попереднього періоду не тільки не зникає в безмонетний період, але, навпаки, свідчить про дальнёйшем розвитку гривень-кунной грошово-вагової системи. З'являються нові грошові поняття і терміни, наприклад «Мортка». Відбувається, ймовірно, поступове відособлення місцевих особливостей грошового рахунку, що відбилося в подальшому, при поновленні монетного карбування в кінці XIV - XV ст., У відмінностях вагових норм монет окремих російських князівств.

    Одним з найбільш спірних є питання про конкретні форми грошового обігу в безмонетний період. Звернення срібних злитків, що обслуговували лише дуже великі торговельні операції, мало, звичайно, обмежений характер. Дрібні платіжні одиниці - куни, різані і ін., Переставши позначати срібні монети, отримали якесь інше ціннісний зміст. Дуже популярні в минулому теорії хутряних і шкіряних грошей ще не вичерпують проблему в цілому. Звернення хутра як засіб платежу обмежувалося, ймовірно, районами, багатими промисловим хутровим звіром, де добре був розвинений мисливський промисел. Що стосується звернення шкіряних грошей, які не мали практично ніякої власної вартості і представляли собою по суті кредитні гроші, то саме їх існування в давнину довгий час взагалі заперечувалося нумізматами. У середині XX ст. в Іспанії був виявлений рукопис, що містила опис подорожі Абу Хаміда ал-Гарнаті в Центральну і Східну Європу, яке він зробив в середині XII в. Особливий інтерес для вивчення грошового обігу має повідомлення цього арабського мандрівника, що відноситься до російської території, про те, що він спостерігав торгові розрахунки за допомогою старих болючих шкурок, позбавлених вовни. Це повідомлення настільки незвично, цікаво і значимо, що видається виправданим привести його повністю: «Між собою вони роблять операції на старі шкури білок, на яких немає шерсті, в яких немає ніякої (інший) користі і які ні на що рішуче не годяться. І коли ці шкури голови білки і її двох лап, то (ці шкури) правильні. І кожні 18 шкурок в рахунку їх йдуть за один дирхем. Вони їх зміцнюють в пачку і називають джукн (?). За кожну шкірку з цих шкур дають окраєць відмінного хліба, яка достатня для сильної людини. На них же купується все, як то: рабині, отроки, золото, срібло, бобри, кундіз (куниці?) Та інші товари. А якби ці шкури були в який (інший) країні, то за тисячу їх вьюков не купити б одного зерна і не були б вони придатні рішуче ні на що. А коли (шкурки) зіпсуються в їх будинках, вони везуть їх в полувьюках, в розрізаному вигляді, прямуючи до якогось відомому ринку, де є люди, а перед ними ремісники. Вони передають їм шкурки, і ремісники приводять їх до ладу на міцних мотузках, кожні 18 шкурок в одну пачку. Збоку мотузки прилаштовується шматок чорного свинцю із зображенням царя (царства, держави). За кожну друк беруть по шкірці з цих шкурок, поки не припечатав всіх. І ніхто не може відкинути їх. На них продають і купують ».

    Цьому розповіді, здавалося б, не залишає ніяких сумнівів в існуванні на Русі шкіряних грошей, все ж не слід поспішно надавати абсолютного значення. По-перше, повідомлення ал-Гарнаті може відноситися до дуже обмеженій території. До цього можна помітити, що нам невідомий маршрут його подорожі по території Русі. По-друге, в Новгороді Великому, наприклад, за повідомленням Гильбера де Ланнуа (початок XV ст.), В якості дрібних грошей використовувалися голови білок. Однак в результаті ведуться в Новгороді ось уже понад півстоліття систематичних археологічних розкопок виявлені сотні тисяч добре збережених шкіряних виробів і обривків шкіри, але серед цих знахідок немає жодної, яку можна було б хоч якось пов'язати з шкіряними грошима. У той же час в добре датованих шарах безмонетного періоду часто знаходять гаманці, аналогічні гаманцям з давніших і «молодих» шарів.

    В. Л. Янін висунув цікаву гіпотезу про платіжну ролі в безмонетний період деяких виробів давньоруського ремесла. Для виконання функцій засобів платежу ці вироби повинні були задовольняти насамперед двом умовам - мати постійну і певну вартість, а також бути максимально стандартизованими. Цим вимогам цілком задовольняють Овруцький шиферні пряслиця, дуже широко поширені на території Русі і часто знаходять в міських центрах в кількостях, явно перевершують господарські потреби в них. Аналогічну роль могли грати деякі види кам'яних і скляних бус і скляні браслети. Слід особливо підкреслити, що намисто і пряслиця зустрічаються в монетних скарбах. Більш того, ареал шиферних пряслиц практично збігається з територією монетного звернення Русі IX - початку XII в.

    І. Г. Спаський висловив припущення про виконання ролі платіжний засіб на території Північно-Західної Русі так званих раковин каурі. Ці невеликі і красиві раковини, видобувається на Мальдівських островах Індійського океану, були широко поширені в якості грошей в Африці, Азії і Європі. Вони зустрічаються при розкопках в Новгороді і Пскові, особливо багато їх знайдено в Прибалтиці, відомі вони і в Верхньому і Середньому Поволжі.

    Безмонетний період тривав два з половиною століття. Карбування власної російської монети була відновлена ​​лише в другій половині XIV ст.

    зміст

    1. Введення . . . . . . . . .2

    - Виникнення грошей. . . . . .

    - Монети як історичне джерело. . . .4

    2. Римські монети і їх роль у виникненні російської

    грошово-вагової системи. . . . . . .4

    3. Візантійські монети. . . . . . .5

    4. Східні монети. . . . . . .5

    5. Західноєвропейські монети. . . . . .7

    6. Перші російські монети. . . . . . .9

    - Златники. . . . . . . .12

    - Монети з ім'ям «Петрос». . . . . .13

    - Ярославлі срібло. Метрологія давньоруських монет. .14

    - Монети Михайла-Олега Тмутараканського. . .16

    7. Грошові злитки. . . . . . .16

    8. Давньоруська грошова термінологія і грошовий

    рахунок. . . . . . . . .18

    9. безмонетного період. . . . . . .19

    10. Зміст. . . . . . . .22

    11. Література. . . . . . . .23

    література

    1. Леонтьєва Г.А., Шорін П.А., Кобрин В.Б. Ключі до таємниць Кліо: Кн. Для учнів і студентів. - М .: Просвещение, 1994..

    2. Семар Г.М. Серед монет. - М .: Просвещение, 1990.

    3. Спаський І.Г. Російська монетна система. Л., 1962.

    4. Федоров-Давидов Г.А. Монети розповідають. М .: Педагогіка, 1990.


    [1] Спаський І.Г. Російська монетна система. -Л., 1962. -С. 16,17.


    Головна сторінка


        Головна сторінка



    Монети і грошовий обіг Давньоруської держави. Виникнення російської грошово-вагової системи.

    Скачати 67.77 Kb.