• Ядгаров Я.С. Історія економічних вчень: Підручник - М .: Инфра, 1997. - 288 с.


  • Дата конвертації17.06.2017
    Розмір56.12 Kb.
    ТипКонтрольна робота

    Скачати 56.12 Kb.

    Національна політична економія у Німеччині: Особливості історичної та новой історичної шкіл

    Контрольна робота

    з дисципліни

    Історія економічних вчень

    На тему

    НАЦІОНАЛЬНА Політична економія у Німеччині:

    Особливості історичної та новой історичної шкіл

    (Варіант 9)

    Воробей Марія

    Рівне 2011

    план

    Вступ

    1. Передумови Виникнення та етапи еволюції німецької історичної школи

    2. Історична школа в Німеччині

    3. Нова історична школа

    Висновок

    література

    Вступ

    Критично переосмислені Деяк основоположних Принципів класичної школи пов'язане з ідеямі ще одного напрямку в Економічній науке, Який сформувався у першій половіні XIX ст. Представник цієї течії звернули Рамус на надмірну абстрактність и необґрунтованій універсалізм класичної школи, что претендувала на Розкриття єдініх и загально для всіх часів и народів «природних» Законів, Які управляються Господарчий процесами. При такому підході зовсім НЕ враховуються Особливості історічного розвитку Окремо стран, їх національно-культурні традиції, конкретні умови, У якіх формуються господарські Інститути І спосіб їх Функціонування. У протівагу індівідуалізму класичної школи вісувалося Поняття нації як єдиного господарського організму, економічні Дії которого підпорядковуваліся НЕ егоїстічнім інтересам особистості, а колективним завдання и цілям. ЦІ цілі и завдання в різніх націй могут буті різнімі, а тому вівесті Єдині принципи и закони, Які б в однаковій мірі застосовуваліся до всіх, Неможливо.

    Подібні погляди були блізькі представник тих стран, что відсталі у своєму економічному розвитку и не могли конкуруваті з більш розвитих у промисловому відношенні державами. Для них Визнання Загальна економічних Законів означало Виправдання їхньої відсталості, что виявляв наслідком неминучий «природних» процесів, так само як и ПЕРЕДОВІ позіції більш розвинення стран. Тверджень, что Кожна країна розвівається за своими законами, посіяло надії на можлівість рівноправніх отношений, усуваючі фатальну пріреченість на економічну відсталість.

    Сприятливі ґрунтом для Поширення такого роду Ідей виявило Німеччина, что у першій половіні XIX ст. булу Країною політично роздробленості й Економічно слаборозвиненості, обплутаною Мережа феодальних пережітків. Прагнення до Подолання відсталості и більш дінамічного розвитку нашли відображення в подивиться представника прогресивних шарів национальной буржуазії Фрідріха Ліста (1798-1846). Свої Ідеї ВІН віклав у Книзі «Національна система політичної економії» (1841), де, полемізуючі з класичності школою, відстоює право кожної нації на спеціфічній характер розвитку. Теоретична обґрунтуванням цього служити его вчення про стадії економічного розвитку. Кожна нація проходити у своєму Русі ряд послідовніх етапів. Ліст віділяє п'ять таких стадій: мисливську, пастушої, землеробську, землеробсько-мануфактурний, землеробсько-мануфактурно-торгову. Різні країни в Сейчас могут перебуваті на різніх стадіях розвитку, а тому їхні економіки НЕ могут підпорядковуватіся Єдиним універсальнім законам. Відповідно до цього винна будуватіся й економічна політика держави, яка винна враховуваті Особливості тієї стадії; на Якій перебуває країна, щоб щонайкраще вірішіті головне завдання - Сприяти розвитку виробничих сил нації. Так торгові Взаємовідносини стран, Які перебувають на одній стадії розвитку могут Дотримуватись принципу Вільної торгівлі. Альо для стран, Які перебувають на різніх стадіях, цею принцип не Підходить, тому что Менш розвинута країна Свідомо програє, чи не вітрімуючі конкуренції з боку промислово більш розвинення стран. У Цій ситуации для неї більш прідатною буде протекціоністська політика, яка захіщає молоду вітчізняну промисловість від іноземної конкуренції. Ліст Однако бачіть и негатівні Наслідки протекціонізму, Який створює пільгові умови вітчізнянім виробникам, что послабляє для них стимули поиска найбільш ефективних варіантів економічних РІШЕНЬ. Тому ВІН веде мову про «виховний протекціонізм», Який підтрімує національну промисловість лишь Доті, поки вона НЕ зміцніє и не досягнено того ж рівня, что и ее Іноземні конкуренти. После цього становится можливо і доцільнім вернуться до політики Вільної торгівлі. Свої Висновки Ліст намагається підкріпіті доповідну Описом господарської історії європейськіх стран, чому присвячено значний частина его книги. Звернення до економічної історії становится важлівім аргументом в обґрунтуванні закономірностей господарського життя.

    1. Передумови Виникнення та етапи еволюції німецької історичної школи

    Формування економічної думки в Німеччині на качана XIX ст. відбувалося у своєрідніх історічніх условиях, Які відобразілі спеціфіку соціально економічного розвитку країни та підготувалі підґрунтя для з'явилася неортодоксальні теорій. Історичні передумови Виникнення німецької історичної школи:

    • Економічна відсталість країни, нерозвіненість индустрии, Збереження залишків феодалізму, пережітків середньовічних аграрних отношений Промисловий переворот состоялся у Німеччині на півстоліття пізніше, чем Англии та Франции. До 1840 р. за умов примерно однакової кількості населення (около 27 млн.) Німеччина добувала у 14 разів менше вугілля, віплавляла у 8 разів менше чавуну, переробляла у 16 разів менше бавовни чем Англія. Загальмованість соціально-економічного розвитку країни булу зумовлена слабкістю национальной буржуазії, економічнім та політичним пануванням великих земельних власніків. У Німеччині чісленні феодальні повінності НЕ були зніщені буржуазної революцією, а обмежувалісь Шляхом поступовіх державних реформ та викуп феодальних повинностей.

    Економічно-територіальна роздробленість країни, політичний консерватизм та протіборство дрібніх відособленіх держав, об'єднаних у конфедерацію за національною ознакою. Заснування Митний союзу та Реформування торговельно-економічних отношений, здійснені Пруссією у 1818 p., Хоча и малі певні Позитивні Наслідки, проте не вірішілі проблеми економічного та політічного об'єднання усіх німецькіх земель.

    Відсутність єдиного внутрішнього Сайти Вся, єдиної грошової одиниці, нерозвіненість системи транспорту, зв'язку ТОЩО. Формування національного внутрішнього Сайти Вся в Німеччині наштовхувалось на чісленні перешкоду у виде Митний кордонів между окремий німецькімі державами. У стране існувала розбіжність мір, ваг, карбувалось до 600 відів монет ТОЩО.

    Несприятливим Вплив зовнішньоекономічніх факторів на розвиток национальной економіки, Який знайшов відображення:

    у відсутності зовнішніх джерел нагромадження Капіталу через Втрата Німеччіною позіцій одного з центрів Світової торгівлі после великих географічних відкріттів XV-XVI ст .;

    пануванні Індустріально розвіненої Англии на німецькіх ринках внаслідок відсутності протекціоністськіх бар'єрів на шляху продвижения в країну конкурентоспроможніх мануфактурне та фабричних імпортних товарів.

    Тягар феодальних отношений, трівале відставання национальной промісловості, яка потребувала митного захисту, необходимость економічного та політічного об'єднання країни, загроза превращение ее на сировинний придаток та ринок збуту готової продукції більш розвинення стран засвідчувалі Непридатність для практичного! Застосування в Німеччині рекомендацій класичної політичної економії, зорієнтованої на свободу зовнішньоекономічної діяльності и фрітредерство.

    Водночас на качана XIX ст. в Німеччині склалось певні теоретико-методологічні та ідеологічні передумови з'явилися неортодоксальні Ідей та теорій:

    Давні традиції історико-філософських ДОСЛІДЖЕНЬ, формирование історичної школи права на чолі з відомим вчений, правознавцем Ф.К. фон Савіньї (1779-1861), представник якої звертає до проблем моралі, духу Суспільства, широко вікорістовуючі Поняття інституцій як узагальнюючіх норм, что ма ють значення для Певного відрізка часу. Суспільна думка Німеччини на качана XIX ст. перебувала під Вплив Ідей знаменитого філософа Г.В.Ф. Гегеля (1770-1831), Який визначавши культуру як дослідження історії людського духу, здатно віявіті істінні напрямки розвитку суспільніх явіщі процесів. Мислитель БУВ Переконаний, что у процесі розвитку людського Суспільства держава (з етичним подивимось) всегда посідає панівне становище порівняно з окремим індівідамі.

    Прикладний характер розвитку економічного знання в рамках камералістікі - сукупності суспільніх наук, зорієнтованіх на теорію и практику управління державою. У XVI-XVIII ст. камералістіка Викладаю у Німеччині з метою підготовкі чіновніків для камеральних Управлінь. Відтак велика увага пріділялась конкретним прикладом розвитку соціально-економічного середовища, Формування практичних навичок в галузь права, політики, фінансів ТОЩО. Камералісті розглядалі розвиток Суспільства як позитивну практику, трактуючі державу як найголовнішій інститут у ієрархії суспільніх явіщ.

    Зростання национальной Громадянської самосвідомості та Поширення ідеології романтизму, заснованої на Вимогах національної єдності та побудова могутньої німецької держави.Романтизм виник як виявило национальной самобутності на протівагу універсалізму просвітніцтва и особливо яскраве оказался у странах, позбавленіх державності, - Німеччині, Италии, Польщі. Пронизана ідеямі національної єдності, суспільна думка Німеччини того часу Знайшла відображення у творах видатних філософів І. Канта (1724-1804), Й. Фіхте (1762-1814), А. Мюллера (1779-1829), Які:

    поставили у центр суспільного прогресу людину, стверджуючі, что самоцінність особистості НЕ має приносити у жертву заради Досягнення суспільного добробуту;

    підкреслювалі пріорітетність морального закону, моральних норм та стімулів людської ДІЯЛЬНОСТІ;

    розглядалі державу як важлівій Суспільний інститут, покликання создать передумови для розвитку та Процвітання нації;

    стверджував, что Захоплення універсальнімі схемами шкодить національнім інтересам ТОЩО.

    Є две РЕЧІ, Які возвелічують наші душі, - зоряне небо над нами и Моральні закони Всередині нас.

    Ніколи не ставив до людини лишь як до засоби, но всегда такоже як и до мети.

    Таким чином, Особливості соціально-економічного розвитку Німеччини на качана XIX ст., Наукові традиції та Поширення ідеології романтизму підготувалі підґрунтя для Виникнення альтернативного класічній Політичній економії напряму економічної думки, Який получил Назву німецької історичної школи. Видатний німецький мислитель Фрідріх Ліст (1789-1846) народився в м. Рейтлінген у сім'ї заможного ремісніка. После здобуття шкільної освіти працював у майстерні батька, но НЕ виявляв старанності та належно ентузіазму. Врахувавші любов Фрідріха до книжок, батьки віддалі его на навчання до писаря. Зарекомендувавші собі здібнім учнем, Ф. Ліст Швидко просувався по службі: від дрібного чиновника Тюбінгенської філії Вюртемберзького бюро до керуючого справами та політікою Тюбінгена, а Згідно - розрахункового Радника у столице королівства Штутгарті. У 1877 р. Ф. Ліста запросили на факультет політічніх наук у Тюбінгенському університеті, де ВІН почав займатісь викладацького та Наукова діяльністю. Фрідріх Ліст ще з молодих років німецький вчений виявило себе рішучім Прихильники буржуазно-демократичних реформ. У 1818 р. ВІН заснував газету "Друг Швабська народу", В якій виступали за підпорядкування адміністрації суспільному контролю, свободу преси ТОЩО. Уряд закрив газету, разом з ЦІМ ф. Ліст БУВ вімушеній Залишити кафедру в Тюбінгені. У 1819 р. вчений заснував у Франкфурті "Генеральну асоціацію німецькіх промісловців та комерсантів", діяльність якої булу спрямована на лібералізацію внутрішньої торгівлі та ліквідацію внутрішніх Митний кордонів.

    Пропаганда ліберальніх Ідей та енергійна агітація за економічну єдність нації поставила німецького дослідника в опозіцію до правительства. ВІН зізналася політічніх переслідувань и БУВ вімушеній Залишити Німеччіну. Живий у Франції, Англии, Швейцарии, у тисяча вісімсот двадцять п'ять р. віїхав Із сім'єю до Сіна. Згадуючи цею период свого життя, Ф. Ліст писав: "коли частка закинула мене в Америку, я залишилась усі книги. Життя - найкраща книга з політекономії у Цій новій стране ... Я жадібно І намагався читав Цю книгу, намагаючися скоординувати засвоєні уроки з результатами моїх минуло СПОСТЕРЕЖЕНЬ и досвіду ". У Амеріці німецький дослідник займався фермерством, підпріємніцькою діяльністю, БУВ редактором газети, в Якій друкувалися и Власні статті, пропагуючі Ідеї національної єдності та виховного протекціонізму.

    У 1832 р. Ф. Ліст вернулся на Батьківщину. ВІН з ентузіазмом зустрів звістку про митне об'єднання Німеччини у 1 834 р. и з новою енергією порінув у Громадську діяльність. Пропагуючі необходимость розвитку транспортної системи країни як важлівого засоби піднесення ее економічного потенціалу, ВІН ставши засновником одного з дере у стране акціонерних товариств з будівництва залізниць. Альо втягнутості у Політичні та фінансові інтрігі, Ф. Ліст знову БУВ вімушеній емігруваті.

    Перебуваючих у Франції у тисячі вісімсот сорок одна p., Вчений опублікував головну працю свого життя "Національна система політичної економії", яка за задумом дослідника мала стати Перша частина фундаментального наукового дослідження и мала підзаголовок "Міжнародна торгівля, торговельна політика и німецький митний союз".

    После повернення на Батьківщину Ф. Ліст займався Наукова робота, журналістікою, активною пропагандою ідей "национальной економії". Однако психологічне напруженного, віклікане погіршенням здоров'я та матеріального становища, далося взнаки. У тисячу вісімсот сорок шість р. вчений помер за доволі загадкова обставинні, Які НЕ віключають самогубство.

    Хвиля посмертного Визнання мислителя принесла Йому степень доктора наук, монументи у різніх містах Німеччини, видання Зібрання творів у 10 томах ТОЩО. Фактично друга половина XIX ст. в Німеччині пройшла під знаком реализации Ідей Ф. Ліста, Які справили визначальності Вплив на еволюцію економічної політики держави и спріялі ее економічному відродженню та переходу на ПЕРЕДОВІ рубежі Світової економічної ієрархії.

    2. Історична школа в Німеччині

    Історичний метод дослідження, започаткованій Ф. Лістом, знайшов найповніше відображення у подивиться представителей старої історичної школи, І яка склалось в Німеччині у 40-ві - 50-ті pp. XIX ст. Незважаючі на певні Відмінності у подивиться відоміх німецькіх дослідніків В. Рошером (1817- 1894), Б. Гільдебранда (1812-1878) та К. Кніса (1821 - 1898), самє у Праця і ціх авторів історична школа заявила про себе як про неортодоксальні и направление економічної думки, покликання вівчаті господарські явіща и процеси у їх національній та часовій візначеності. Прикметник "стара" начали вжіваті после того, як напрікінці XIX ст. у Німеччині сформувалась "нова" (молода) історична школа. Засновником німецької історичної школи БУВ Вільгельм Георг Фрідріх І. Рошер - провідний німецький економіст, професор Лейпцизького університету, автор праць "Програма лекцій з історічного методу" (1854), "Історія І англійської політичної економії XVI-XVII століть" (1851), "Система політичної економії" (1854-1894), " Історія национальной політичної економії "(1874) І та ін.

    Історичний метод дослідження, започаткованій Ф. Лістом, знайшов найповніше відображення у подивиться представителей старої історичної школи, І яка склалось в Німеччині у 40-ві - 50-ті pp. XIX ст. Незважаючі на певні Відмінності у подивиться відоміх німецькіх дослідніків В. Рошером (1817- 1894), Б. Гільдебранда (1812-1878) та К. Кніса (1821 - 1898), самє у Праця і ціх авторів історична школа заявила про себе як про неортодоксальні и направление економічної думки, покликання вівчаті господарські явіща и процеси у їх національній та часовій візначеності. Прикметник "стара" начали вжіваті после того, як напрікінці XIX ст. у Німеччині сформувалась "нова" (молода) історична школа.

    Засновником німецької історичної школи БУВ Вільгельм Георг Фрідріх І. Рошер - провідний німецький економіст, професор Лейпцизького університету, автор праць "Програма лекцій з історічного методу" (1854), "Історія І англійської політичної економії XVI-XVII століть" (1851), "Система політичної економії" (1854-1894), " Історія национальной політичної економії "(1874) І та ін.

    Стверджував, что НЕ існує єдиної Політичної І економії та універсальніх Законів господарського І розвитку всех націй, оскількі генезис господарського життя кожної країни є спеціфічнім, залежних від ее геополітічного становища, конкретно-історічніх та І природних умов, традіцій и звічаїв, розвінутості політічніх інстітутів ТОЩО.

    Крітікуючі методологію класичної школи, вчений звертав Рамус на ті, что ОКРЕМІ індівіді керуються у своих вчінках НЕ лишь Прагнення економічної вигоди, но и суспільними інтересами, сімейнімі Турбота, почуттям національної єдності ТОЩО. Відтак позаекономічні Чинник Суттєво вплівають на вчінкі та Прагнення людей, значний збагачуючі їх палітру. Вбачалася завдання економічної науки витратило не Стільки в теоретична аналізі та отріманні абстрактних вісновків, скільки в емпірічному дослідженні історічного матеріалу, вівченні конкретних форм та методів организации господарської ДІЯЛЬНОСТІ, віявленні причин національніх особливо розвитку економічних процесів та дослідженні спеціфічніх Законів Функціонування національніх економік.

    "Ми залішаємо обабіч будь-яку розробка ... економічних ідеалів, - писав німецький дослідник, - вместо цього ми звернемось до простого викладу спочатку господарських потреб и природи народів, потім Законів та закладів, покликання їх задовольніті, насамкінець, до викладу БІЛЬШОГО чи менше успіху останніх ".

    Особливий наголос вчений робів на необхідності міждісціплінарного підходу як важлівого засоби Подолання обмеженості та "шкідлівого впливу" класичної доктрини. "Наша мета, - позначають німецький дослідник, - просто описати економічну природу людини й ее економічні бажання, дослідіті закони и характер РІШЕНЬ, что їх Прийнято для удовольствие ціх бажань ... Таке дослідження может буті здійснене за умови тісного контакту з іншімі знання Із національного життя, например, з історії цівілізації ".

    Протіставів універсальному, космополітічному вчений класиків Власний концепцію історічного розвитку націй, застосувались історичний підхід до Теорії трьох факторів виробництва. В історії розвитку націй вчений віділів три великих періоді:

    I - найдавнішій, за которого головного фактором виробництва булу земля;

    II - середньовічній, коли значний роль начинает відіграваті праця, капіталізована Завдяк корпоративно-цеховій организации виробництва;

    III - новий, пов'язаний Із пануванням Капіталу.

    Аналізуючі третій период еволюції Суспільства, В. Рошер Вказував на зростаючі возможности економічного прогресу націй, зумовлені розвитку индустрии, транспорту, вітісненням ручної праці машинами. Водночас вчений звертав Рамус на віклікане цімі змінамі обострения СОЦІАЛЬНИХ суперечностей, розшарування Суспільства на багатших та бідних ТОЩО. Особливо наголошував на необхідності розробки практичних рекомендацій, спрямованостей на использование наявний потенціалу розвитку та Вдосконалення Суспільства відповідно до довгострокового інтересів кожної нації. Вчений стверджував, что історія народів торує Собі шлях мирного засобами "позитивного права", а нація становится учасником цього процесса під керівніцтвом держави. Вважаючі закону лишь еволюційні форми розвитку Суспільства, ВІН позначають, что "кожна революція, яка б НЕ булу велика потреба у змінах, здійснюваніх нею, залішається все-таки всегда найбільшім нещастям, великою и нерідко смертельною хворобою народного життя".

    Віразніком ідей "старої" історичної школи БУВ кож професор Марбурзького, Цюріхського та Бернського УНІВЕРСИТЕТІВ Бруно Гільдебранд, Який знаходівся у більшій, чем В. Рошер, опозиції до класичної школи. У праці "Політична економія сучасного и майбутнього" (1848) вчений: поставивши за мету "перетворити політічну економію на теорію, что має дело з економічнім розвитку народів". Ставлячі під сумнів Існування універсальніх узагальнень, Б. Гільдебранд розглядав Історію як засіб НЕ Стільки удосконалення (як це було у В. Рошера), скільки полного оновлення економічної науки. Стверджуючі, что предмет дослідження політичної економії становляться закони господарського розвитку націй, вчений БУВ Переконаний, что простежіті останні можна Шляхом Вивчення історії та Здійснення статистичних ДОСЛІДЖЕНЬ. Відтак абстрактному методу класиків Б. Гільдебранд протиставляв емпірічній підхід та фактозбірання.

    Заперечував концепцію "економічної людини" та Прагнення звесті поведение господарюючіх суб'єктів до егоїстічніх устремлінь, ігноруючі мораль, право, звичаї та їх Вплив на мотівацію економічної діяльності. "Людина - істота соціальна, - писав Б. Гільдебранд, - вона є продуктом цівілізації та історії. Ее спожи, ее освіта и ее Ставлення до речових цінностей, як и до людей, Ніколи НЕ залішаються незміннімі, а географічно и Історично Безперервна змінюються и розвіваються ... ". Відтак вчений БУВ Переконаний, что політична економія »не є природнім вчені людського егоїзму, но має буті наукою моральною".

    Здійснів Спроба періодізації історії господарського розвитку народів, поклали в ее основу мінову концепцію, способ обміну. Предложено вчений концепція стадійного економічного розвитку Знайшла відображення у назві его праці "Натуральне господарство, грошове господарство и кредитне господарство" (1864). Таким чином історичний шлях економічного розвитку націй Б. Гільдебранд поділів на Такі етапи:

    I - натуральне самодостатнє господарство Середніх віків, Пожалуйста характерізується нерозвіненім безгрошовім обміном;

    II - грошове господарство мануфактурного ПЕРІОДУ, в якому гроші функціонують як необхідній посередник обміну;

    III - розвинення кредитне господарство, в якому обмін здійснюється на Основі кредиту.

    Віходячі з того, что кредитне господарство створює могутні стимули Підвищення економічної актівності господарюючіх суб'єктів, Б. Гільдебранд Шановні третю стадію вершиною економічного розвитку націй. Ліквідація на Цій стадії "панування грошей та капіталу" перетворює, на мнение вченого, ринкову економіку на справедливий устрій, "доброчинне" суспільство, Заснований на Довірі та високих моральних якости громадян. Метою цього Суспільства є удовольствие наперед визначених потреб людей, Рівність та справедливість.

    Водночас, як і В. Рошер, Б. Гільдебранд БУВ Переконаний, что Досягнення такого суспільного ідеалу можливе лишь еволюційнім Шляхом під керівніцтвом держави. Виступивши з критикою утопічного соціалізму, захіщаючі принципи ринкового господарювання. Розмірковуючі над "уроками історії", вчений захищали недоторканність пріватної власності за як "потужного двигуна розвитку людського духу" 1, Який уможлівлює індівідуальну Різноманітність та розвиток.

    Найпослідовнішім провідником ідей "старої" історичної школи БУВ Карл Густав Адольф Кніс (1821 -1898) - німецький економіст, дослідник економічної історії, професор Марбурзького, Фрайбурзького та Гейдельберзького УНІВЕРСИТЕТІВ. У праці вченого "Політична економія з подивимось історічного методу" (1853) нашли відображення та сістематізованій виклад найважлівіші методологічні підході "старої" історичної школи.

    Заперечуючі повторюваність економічних явіщ в історії різніх народів, К. Кніс вісунув на перший план Відмінності у ступенях еволюції, традіціях та здібностях різніх націй.

    Німецький дослідник: Відкідав саму можлівість Існування універсальної економічної науки, наголошував на тому, что Вчені здатні описати Виникнення та розвиток економічних процесів та явіщ, но не в змозі здійсніті відповідні узагальнення в силу унікальності та неповторності господарського розвитку різніх народів.

    Аналізуючі господарський устрій кожної нації як результат ее історичної еволюції, что зазнає постійніх змін, вчений стверджував, что можна Говорити про Існування лишь аналогій та відносніх причин, зумовленіх конкретними обставинні. Відтак завдання дослідніків К. Кніс вбачалася у факти збіранні та опісі генезису економічних процесів та явіщ.

    Наголошував на необхідності АНАЛІЗУ господарської еволюції народів у тісному взаємозв'язку з іншімі аспектами їх суспільного буття. Вчений стверджував, что людська поведінка детермінована Національними "Ознака", оскількі Кожна людина є самперед представником певної нації, Якій АПРІОРІ прітаманні певні РІСД (англійцям - ощадлівість, почуття станової ієрархії, національна гордість; французам - Прагнення до рівності, насолоди, новацій; німцям - старанність, почуття справедлівості, гуманізм ТОЩО). Таким чином господарська поведінка окремої особини не зводу до егоїстічніх устремлінь и візначається ментальністю народу, чіннімі законами та мораллю.

    Доводи, что спостереження економічного розвитку різніх народів уможлівлюють емпірічні узагальнення та Вплив на економічні явіща и процеси Шляхом розробки економічної політики, спрямованої на Досягнення Суспільно значущих цілей.

    Таким чином, представник старої історичної школи в Німеччині:

    спрійнялі основні наукові цінності Концепції "національної економії" Ф. Ліста, сформулював Альтернативні класічній політекономії методологічні положення, якіх Згідно дотрімувалісь їх наступником;

    звернули Рамус на відносну Цінність економічного знання, еволюцію зрозуміти, оцінок и теорій у процесі історічніх та інстітуційніх змін;

    вказано на необходимость использование історічного методу дослідження;

    обґрунтували економічну роль держави у странах, Які потребують мобілізаційніх зрушень нації для трансформування економіки.

    Водночас представник старої історичної школи:

    - Чи не зроби даже СПРОБА, користуючися історічнім методом дослідження, побудуваті цілісну економічну концепцію, альтернативну класічній;

    Представник старої історичної школи Перше чем перейти до будь-якіх узагальнень намагались зібраті весь фактичність материал про відповідні події в Попередній период и в теперішній час. Смороду були впевнені, что такий метод дозволити Їм сделать Висновки більш ґрунтовнімі, чем холодні и байдужі до людини дедуктівні побудова англійськіх економістів.

    Б. Селігмен відкінувші Поняття економічного закону та абстрактно-дедуктивний метод дослідження, Втратили саму економічну теорію, поступово підмінівші ее Економічною історією та Економічною політікою;

    Вивчення проблем та механізмів Функціонування рінкової економіки замінілі Досліджень проблем ее еволюції та фактозбіранням.

    3. Нова історична школа

    У 70-80-ті pp. XIX ст. у Німеччині вінікла так кличуть входити нова або молода історична школа. Вона стала безпосередно наступніцею старої історичної школи, об'єднавши нове поколение дослідніків, Які прагнулі розвинутості історичний метод та застосуваті его до АНАЛІЗУ Нових економічних процесів та явіщ.

    Становлення новой історичної школи відбувалось у Дещо відмінніх соціально-економічних условиях історічного розвитку Німеччини: у 1 871 р. звершилось об'єднання німецькіх земель, что спріяло Формування повноцінного внутрішнього Сайти Вся, становлення єдиної грошової системи, єдиного торговельного законодавства ТОЩО; промисловий переворот 40-60-х pp., воєнна перемога Пруссії над Францією та Приєднання до Німеччини промислово розвинення територій Ельзасу та Лотарінгії, Величезна контрібуція (5 млрд франків), спрямована на переоснащення национальной промісловості, спріялі Швидко індустріальному розвитку країни; Зміни у соціальній структурі Суспільства та зростання масштабів най маної праці супроводжували обострения проблем майнової нерівності та Безробіття, спріялі Формування масових ОРГАНІЗАЦІЙ робітніків, посилений профспілкового робітнічого руху, Поширення у суспільстві революційної ідеології марксизму ТОЩО; подалі Зміцнення культу німецької держави супроводжували розвитку ее зовнішньоекономічної та зовнішньополітічної агресівності (політика "залізного канцлера" О. Бісмарка ) та спроба регулювання класового отношений на шляху СОЦІАЛЬНОГО Реформування.

    Нові явіща суспільного життя країни породжувалі Нові проблеми, Які, на мнение нового поколения німецькіх дослідніків, не могли буті вірішені з позіцій класичної політичної економії та маржіналізму, а тому Вимагаю неортодоксального підходу, започаткованого Ф.Лістом та старою історічною школою.

    Ядро "першої хвилі" Теоретична Надбання новой історичної школи становили твори Г. фон Шмоллер (1838-1917), Л. Брентано (1844-1931), К. Бюхера (1847-1930), А. Вагнера (1835-1917) та других вчених, Які поставили перед собою завдання, поглібівші та розвінувші історичний метод, дослідіті на его основе господарські явіща и процеси з метою вирішенню практичних проблем формирование економічної політики, адекватної реаліям економічного розвитку нації.

    Нова історична школа відобразіла підвіщену Рамус вчених до СОЦІАЛЬНИХ інституцій, самперед до держави як гаранта еволюційного розвитку Суспільства, Досягнення загальнонаціональної мети та соціальної рівновагі. Визначаючи правовий порядок основою історічного розвитку, "молоді Історики" надавали важлівого значення дослідженню правових норм, їх впліву на економічні відносини та господарський Механізм. У конкретних економічних явіщах смороду вбачалася відображення та матеріалізацію соціальної психології народу як головної рушійної сили розвитку Суспільства.

    На Відміну Від старої історичної школи, молода історична школа не булу однорідною и розпалась з самого качана на две течії:

    - консервативну, якові Очола Г. Шмоллер - прихильники традіційніх підвалін німецького Суспільства, монархії та націоналізму;

    - буржуазно ліберальну, якові Очола Л. Брентано - прихильники поступового Реформування буржуазного Суспільства на шляху розвитку профспілкового руху та досягнення "класового миру".

    Засновником новой історичної школи та лідером ее консервативного напряму БУВ видатний німецький економіст, професор Галльського, Страсбурзького та Берлінського УНІВЕРСИТЕТІВ іноземний Почесний член Петербурзької Академії наук (1901) Густав Шмоллер, автор праць "Основи загально Учення про народне господарство" (1872), "Народне господарство , наука про народне господарство та ее методи "(1897) та ін. ВІН заперечував плідність теоретичного узагальнень та абстрактно-дедуктивного АНАЛІЗУ класичної (а Згідно - неокласічної) Теорії, трактуючі Останню «не більш, чем попереднім Начерк Загальна причин економічного життя". Відстоюючі історичний метод АНАЛІЗУ, вчений Вимагаю від дослідніків скрупульозного Опису фактічної господарської поведінкі, історико-статистичних розробок, СПОСТЕРЕЖЕННЯ, "витонченого дослідження Фактів", класіфікації та АНАЛІЗУ, Які уможлівлюють Пізнання економічних закономірностей та Пояснення причинно-наслідкових зв'язків. "Особливо важліво з'ясувати передовсім Виникнення окремий господарських інстітутів, - писав Г. Шмоллер, - а не Всього народного господарства або універсального СВІТОВОГО господарства. Немає спожи ставити шірокі історичні проблеми, та патенти, з помощью суворого історічного методу вівчаті одінічне".

    Визначавши політічну економію як науку, покликання вівчаті Людський діяльність, спрямованостей на удовольствие різноманітніх потреб. Стверджуючі, что економічна теорія НЕ может ігноруваті Людські вчінкі, німецький дослідник звертав Рамус на Різноманітність спонукальності мотівів людської ДІЯЛЬНОСТІ. Відтак ВІН обґрунтував необходимость міждісціплінарного підходу, встановлення наукових зв'язків політичної економії з Економічною історією, соціологією, політікою з метою скрупульозного АНАЛІЗУ мінлівіх Дій СОЦІАЛЬНИХ груп, Які ма ють культурні, економічні, географічні та етічні Відмінності.

    Водночас німецький вчений виступали проти Залучення математики до економічних ДОСЛІДЖЕНЬ, мотівуючі це тім, что людська психіка є Надто складним завдання для діференціального обчислення.

    Одним з дере в історії економічних учень впровадів "етичний принцип" у економічні дослідження, стверджуючі, что господарське життя нації візначається НЕ лишь природніми та технічнімі, но у Першу Черга - моральними факторами, "духовними силами людей". У центрі власної Концепції господарського життя німецький навчань поставивши "спільність мови, історії, звічаїв та ідей", яка, на его мнение, глибші за економічні Чинник пов'язує между собою суб'єктів господарювання. ВІН стверджував, что крісталізована у звичаєм и праві морально-духовна суспільна свідомість Здійснює Вплив на всі вчінкі людей, а значить и на господарську діяльність такоже.

    Наголошуючі на тому, что економічний устрій народу візначається нормами поведінкі (етика) та юридичними нормами (правом), Г. Шмоллер стверджував, что економічного успіху в жітті здатні досягті лишь люди, вчінкі, доброчесність та порядність якіх відповідають високим моральним засадам.

    Вважаю державу "найбільш вагомий Речовий КАПІТАЛОМ нації", покликання протістояті проявити класового егоїзму та класового зловжівань. Віходячі з того, что життєвий устрій народу набуває свого виразу Шляхом державного етико-правового регулювання, вчений відводів последнего вірішальну роль у забезпеченні успішного економічного розвитку нації та усуненні СОЦІАЛЬНИХ суперечностей.

    Погоджуючісь з висновка К. Маркса относительно Існування класового конфлікту найманими робітніків та капіталістів, німецький дослідник віддавав предпочтение реформістському напрямку суспільної перебудови на основе усвідомлення державою своєї відповідальності перед суспільством.

    Хоча Шмоллер и відкідав економічний діагноз капіталізму, свячень К. Марксом, ВІН погоджувався з висновка про немінучість соціалізму. Однако соціалізм, на его мнение, винен БУВ вінікнуті не в результате пролетарської революції, а на основе спільніх Дій монархії и більш освіченіх робітніків.

    Віходячі з "етичним принципом", вчений надававши великого значення моральному фактору як найважлівішому засоби Подолання наявний у суспільстві суперечностей. Відтак ВІН відстоював сильну патерналістську державу, здатно НЕ лишь Забезпечити соціальний захист робітніків, но виховати їх у Дусі "соціальної солідарності" з підприємцями. Стверджуючі, что НЕ революція, а зміна моральності людини Виступає найдійовішім засоби суспільного прогресу, Г. Шмоллер наполягав на проведенні реформ, Які б усунулі надмірну майновий нерівність. Водночас ВІН БУВ противником законодавчо обмеження робочі дні, що не візнавав законності профспілок, підтрімував організацію союзів підприємців, локаути, "чорні списки" ТОЩО.

    Прагнення до практичної реализации зазначеним Ідей спонукало Г. Шмоллер до Заснування у Німеччині у тисяча вісімсот сімдесят два р. Спілки соціальної політики - об'єднання Університетських професорів на ґрунті Ідей німецької історичної школи для пропаганди Здійснення соціально-економічних реформ.

    Одним Із провідніх представителей "першої хвилі" новой історичної школи І БУВ доцент Берлінського, а Згідно - професор Мюнхенське УНІВЕРСИТЕТІВ іноземний член-кореспондент Петербурзької Академії наук (1895) Людвіг Йозеф (Луйо) Брентано (1844-1931) - активний діяч Спілки соціальної політики, провідний ідеолог ее буржуазно-ліберального крила. Найважлівіші економічні погляди вченого нашли відображення у его Працюю: "Сучасні робітнічі гільдії" (1871-1872), "Про відношення заробітної плати и РОбочий годині до продуктивності праці" (1877), "Класична політична економія" (1888) та ін. У ціх творах Л. Брентано:

    Заперечував Існування універсальніх Законів економічного розвитку, наголошуючі на тому, что теоретична економія НЕ має прикладного практичного значення и є другорядною порівняно з безпосереднім спостереження та Описом "навіть найнезначнішіх явіщ економічного життя".

    Візнавав провідну роль етичним та правових чінніків господарського розвитку.

    Дотрімувався мінової Концепції, вважаючі пріорітетнімі фактори розподілу та обміну. Прикладом такого підходу є обґрунтування вчення зацікавленості підприємців у вісокій заробітній платі найманим робітніків. Вказуючі на Відсутність суперечностей между прибутком як винагорода "творчого духу" підприємців и заробітною платою, Л. Брентано трактував Останню як важлівій стимул зростання продуктивності праці найманим робітніків. Відтак, ВІН БУВ Переконаний, что низька заробітна плата гальмує розвиток національніх продуктивних сил та зніжує Конкурентоспроможність німецькіх товарів. Зацікавленість підприємців у вісокій заробітній платі вчений пояснював такоже їх залежністю від платоспроможного Попит населення, Який значний мірою візначається доходами робітніків.

    Пропагував Ідеї СОЦІАЛЬНОГО партнерства та вважать реформи дієвім засоби попередження революційніх віступів пролетаріату. Брентано БУВ палиці Прихильники тред-юніонізму, ВІН абсолютізував роль профспілок у делу докорінного Поліпшення становища робітнічого класу и БУВ Переконаний, что профспілки здатні захістіті свои Захоплення без допомоги держави. Як активний діяч Спілки соціальної політики та лідер ее буржуазно-ліберального крила, вчений пропагував Ідеї реформізму, "класового миру" та СОЦІАЛЬНОГО партнерства.

    Заперечував уявлення про вищє призначення держави порівняно з індівідом. Звертаючи Рамус на Схильність державних діячів до зловжівання властью, німецький дослідник стверджував, что именно особистість, наділена інтелектом та високих морально-якости, здатно ініціюваті Корисні для Суспільства реформи. Водночас Брентано НЕ БУВ Прихильники економічного лібералізму, допускаючі помірні масштаби державного законодавчо регулювання.

    Виступає за примусове картелювання у промісловості, розглядаючі монополізацію економіки як оздоровчий Захід, спрямованостей на планомірне прістосування виробництва до попиту та попередження кризових явіщ у економіці. Стверджуючі, что картелі є найдієвішім засоби попередження ринкова катаклізмів, Л. Брентано визначавши їх як спілки віробніків, Які бажають планомірно прістосовуваті виробництво до Попит з метою унікнення надвіробніцтва и всех его НАСЛІДКІВ: Падіння цен, банкрутство, знецінення Капіталу, Безробіття та голоду.

    Теоретико-методологічні Особливості новой історичної школи нашли відображення у Працюю Карла Бюхера (1847-1930) - відомого дослідника економічної історії, автора книги "Виникнення народного господарства" Брентано, безсумнівно, належали до числа найбільш талановитих представителей німецької історичної школи.Намагаючися надаті історії і Політичній економії науковий характер, ВІН водночас усвідомлював, Ідо Їм прітаманні РІСД мистецтва, оскількі лишь останні ожівляють ЦІ науки.

    Ця праця спріяла започаткуванню новой хвилі "молодих історіків", Які спрямувалі свои зусилля на Подолання розріву между історічнімі та теоретичного Досліджень попередніків.

    Найбільш виразности економічні погляди К. Бюхера відобразілісь у запропонованій ним періодізації економічної історії людства та поясненні генезису капіталізму на основе розвитку Структури Сайти Вся. На Основі мінової Концепції вчений виокремилися три Ступені господарської еволюції народів:

    I - самодостатнє натуральне господарство, діяльність которого підпорядкована задоволений Власний потреб (первісній лад "нецівілізованіх народів", антична латіфундія, земельне господарство вільніх селян та маєтки раннього середньовіччя);

    II - міське господарство, у якому рух продукції від виробника до споживача опосередковується місцевім ринків (робота ремісніків на замовлення, обслуговування місцевого Сайти Вся);

    III - народне господарство зі сформованому національнім РІНКОМ та значний кількістю посередників обміну (зріле ринкового господарства, в якому торгівля набуває широкого розвитку).

    Бюхер БУВ Переконаний, что Істинний капіталізм існує лишь на Последний, стадії, яка характерізується найповнішою реалізацією таких економічних категорій, як капітал и відсоток. Вчений Вихід з того, что еволюція форм обміну супроводжували Вдосконалення промислового виробництва та спріяла Поширення сфери впливу Капіталу аж до полного охоплення ним национальной економіки. На мнение німецького дослідника, цею розвиток можна проаналізуваті за такою схемою: домашнє виробництво, у якому капітал відсутній - праця ремісніків на замовлення (КАПІТАЛОМ є інструмент робітніків) - праця на вільний ринок (капітал доповнюють приміщення та сировина) - кустарне виробництво (засоби виробництва и продукція стають КАПІТАЛОМ купця-підприємця) - фабрична система (всі СКЛАДОВІ Капіталу зосереджуються у руках фабриканта-підприємця, Який сам займається збуту віготовленої продукції). Підкреслюючі вірішальну роль грошового капіталів розвитку национальной економіки, К. Бюхер Тлумачі фінансовий капітал як наслідок абсолютного підпорядкування промислового Капіталу позичковий.

    На протівагу старій історичній школі "нові Історики» не обмежувалісь обґрунтуванням необхідності! Застосування історічного методу в економічних дослідженнях, а широко вікорістовувалі его на практике. Заперечуючі класичний (неокласичний) підхід до АНАЛІЗУ економічних процесів та явіщ, смороду стверджував, что закони економіки НЕ могут буті відкриті Шляхом дедуктивний, логічніх обґрунтувань, а потребують емпірічніх СПОСТЕРЕЖЕННЯ, індукції та дослідження народного господарства у конкретних реаліях его історічного розвитку.

    Висновок

    Історична школа, Безумовно, внесла важлівій елемент новизни в економічні дослідження. Нею БУВ обґрунтований и застосовання принцип історізму, что дозволило глянути на економічний процес у дінаміці, у розвитку и найти Такі его РІСД й Особливості, Які зовсім НЕ помітні у статичному стані. Кроме того, «Історики» наповнілі економічний процес конкретним змістом, уявівші его як рух реальних господарських форм и інстітутів. Завдяк їхнім Досліджень стало очевидним, что економічне життя набагато багатше и змістовніше від тих абстрактних схем, у Які намагались укласті его класична школа. Альо НЕ Менш очевидним Було й інше: • Не можна зрозуміті економіку, обмежуючісь лишь Описом процесів, Які відбуваліся. Крізь строкатість національніх особливо и історічніх обставинних чітко проступають ЗАГАЛЬНІ закономірності, виявлення якіх и винна займатіся теоретична економія. Альо вона зможу це сделать тім успішніше, чим більша Кількість конкретних історічніх Фактів буде досліджена й осміслена. Метод логічної абстракції й історичний метод не віключають, а доповнюють один одного. їхній синтез знайшов втілення в дослідженнях видатних економістів Наступний поколінь и ставши одним з найважлівішіх Принципів сучасного наукового АНАЛІЗУ.

    література

    1. Анікін А.В. Юність науки. Життя та ідеї мислителів-економістів до Маркса. - М .: ИПЛ, 1975. - 384 с.

    2. Всесвітня історія економічної думки. Т. 3. - М .: Думка, 1989. - С. 91-103.

    3. Історія економічних учень. Підручник / Базилевич В.Д. - К .: Знання, 2004. - 1300 с.

    4. Історія економічних учень: Навч.-метод. посібн. для самост. Вівче. дисц. / Л.Я. Корнійчук, Г.Ю. Кирилова, Н.О. Татаренко, С.Б.Погорєлов. - К .: КНЕУ, 2002. - 284 с.

    5. Історія економічних учень: Підручник / Л.Я. Корнійчук, Н.О. Татаренко та ін. - К .: КНЕУ, 1999. - 564 с.

    6. Історія економічних учень: навчальний посібник / Юхименко П.І., Леоненко П.М. - К .: Знання-Прес, 2002. - С. 123.

    7. Ковальчук В., Сарай М. Економічна думка в історичному аспекті: Навчальний посібник. - Тернопіль: ТАНГ- "Астон", 1999. - 268 с.

    8. Майбурд Е. Введення в історію економічної думки. Від пророків до профессоров.- М .: Справа, 2000. - 560 с.

    9. Ядгаров Я.С. Історія економічних вчень: Підручник - М .: Инфра, 1997. - 288 с.


    Головна сторінка


        Головна сторінка



    Національна політична економія у Німеччині: Особливості історичної та новой історичної шкіл

    Скачати 56.12 Kb.