• Москва
  • Бібліографія


  • Дата конвертації25.03.2017
    Розмір23.5 Kb.
    Типреферат

    Порівняльна характеристика економічних вчень

    Міністерство освіти РФ

    ІНСТИТУТ ГУМАНІТАРНОЇ ОСВІТИ

    факультет

    "Економіка та управління"

    Реферат з дисципліни

    "ЕКОНОМІЧНА ТЕОРІЯ"

    на тему

    «Порівняльна характеристика економічних навчань»

    Кисельов Максим

    гр. 1-Е / В

    Москва

    2002

    ЗМІСТ

    Введение .............................................................................. 3

    Теорія граничної корисності .......... ................................. ..4

    Трудова теорія вартості ............. .................................... .8

    Висновок ........................................................................ .10

    Бібліографія ..................................................................... .11

    Вступ

    Економічна наука має глибокі історичні корені. Зачатки знань про те, як влаштована господарське життя людей, з'явилися ще в далекій давнині.

    Великий внесок у розвиток і накопичення знань про виробничу внесли мислителі Стародавньої Греції - Ксенофонт і Аристотель. Саме вони ввели в обіг термін «економія», який в буквальному перекладі означає «наука про ведення домашнього господарства» ( «домоведення»).

    Назва точно відповідала змісту. Економія у греків - це звід міркувань і порад з управління будинком і господарством. Під «будинком» розумілося рабовласницьке господарство, а головний зміст міркувань зводилося до раціонального варіанту експлуатації рабів і забезпечення за рахунок цього збільшення багатства «дому». Разом з тим в книгах давньогрецьких філософів міститься чимало цікавих відомостей, гіпотез і припущень про роль поділу праці в господарстві і суспільстві, правила обміну товарами, ролі і сутності грошей.

    Спроба осмислити принципи організації вже не окремого, а загальнонаціонального господарства, були зроблені багато років по тому. У зв'язку з цим наука отримала нову назву - «політична економія», тобто вчення про державний господарстві, про те, яку політику має проводити влада для багатства держави.

    Однією з перших книг на цю тему став «Трактат політичної економії», написаний в 1615. Антуаном де Монкретьєном. У ньому він виклав свої міркування щодо збору податків і митних платежів, а також способи розвитку ремесел, мануфактур і торгівлі, будівництва державного бюджету.

    У різний час існував певний погляд на розвиток економіки, що призвело до виникнення різних економічних шкіл - меркантилізму. Фізіократії, маржинализма і т.д. Представники цих шкіл розробляли свої способи вдосконалення процесу відтворення і управління продуктивними силами. У даній роботі робиться порівняльний аналіз двох економічних шкіл - австрійської (теорія граничної корисності) і класичної (економічна теорія Маркса).

    Австрійська школа і її теорія граничної корисності

    "Австрійська школа" виникла в 70-х роках 19-в., Які характеризувалися подальшим зростанням капіталізму і загостренням його протиріч. На основі зростаючої концентрації виробництва в 70-х роках почали виникати перші кап. монополії. Австрійська школа заперечувала вчення Маркса, і в авангарді цього руху були австрійські та німецькі економісти. Мета школи полягала в тому, щоб в боротьбі проти марксизму протиставити йому теорії, що зображували капіталізм вічним способом виробництва, що заперечували протиріччя між пролетаріатом і буржуазією.

    До 70-х років в Австрії велике поширення мали погляди німецької історичної школи, що виникла в 40-х роках 19-в. Однак економісти іст. Школи виявилися не в змозі боротися з марксизмом, фактично ця школа була розгромлена. Завдання теоретично перемогти марксизм і взяли на себе економісти нової школи, яка отримала назву австрійської (або віденської). Її основоположником був Карл Менгер (1840-1921), професор Віденського університету, який опублікував в 1871 р "Підстави політичної економії", а в 1887 р - "Дослідження про метод соціальних наук і політичної економії в особливості". Інший представник австрійської школи - Фрідріх Візер (1851-1926) розвивав ідеї Менгера у своїх роботах "Походження і основні закони господарської цінності" (1884), "природна цінність" (1889), "Закон влади» (1926), але найбільш видатним представником цієї школи став Євген Бем-Баверк (1851 - 1919) - професор Віденського університету, президент Австрійської академії наук і міністр фінансів Австрії. Основні праці Бем-Баверка - "Права і відносини, розглянуті з точки зору народногосподарського вчення про блага" (1881), "Основи теорії цінності господарських благ" (1886), "Природна вартість" (1889), "Капітал і прибуток" (1889 ) і ін. У названих виданнях докладно викладалася теорія граничної корисності, характерна для австрійської школи. Якщо Менгер формулював основні положення цієї теорії, описуючи індивідуальні акти обміну, то Візер уже використовував принцип граничної корисності для оцінки вартості витрат виробництва, а Бем-Баверк, розвиваючи ідеї Менгера і Візер, дав найбільш розгорнутий варіант нової теорії, доповнивши її суб'єктивістською концепцією відсотка.

    Теорія граничної корисності безпосередньо протиставлялася марксистській трудовій вартості, на якій базується теорія доданої вартості. Е. Бем-Баверк, вказуючи на залізну логіку "Капіталу" К. Маркса заявив, що для спростування марксизму в цілому досить показати неспроможність його вчення про вартість.

    Вчення австрійської школи характеризується суб'єктивно-психологічним підходом до пояснення економічних явищ. Основним визначальною ознакою економічних явищ і процесів вона вважала психологію господарюючих суб'єктів, мотиви, якими вони керуються в своїй діяльності, їх суб'єктивні оцінки. Одним з методологічних принципів теоретиків цієї школи є маржиналізм. Він передбачає примат споживання над виробництвом. При цьому саме споживання розглядається поза всяким зв'язком з усією сукупністю виробничих відносин. Всі явища і категорії, в тому числі корисність блага, вважаються вимірними і досліджуються в основному з кількісної сторони. Економісти австрійської школи головним завданням політичної економії оголосили вивчення ставлення людини до речі або, іншими словами, вивчення відносини між потребами людини і засобами для їх задоволення.

    Закони суспільного життя австрійська школа виводила з дослідження відносини ізольованого суб'єкта до навколишнього його природі. Причому, "господарського суб'єкта" австрійська школа розглядала яка не історично, абстрагуючись від суспільних відносин, незалежно від характеру суспільного ладу. Для австрійської школи характерне використання робінзонади, тобто розгляд "господарства" Робінзона. Візер, наприклад, дорікає Маркса за те, що він вважав відносини між Робінзоном і його речами простими і прозорими. Візер стверджує, ніби господарство Робінзона вимагає глибокого вивчення, тому що в ньому прихований ключ до вирішення всіх завдань ПЕ. Він намагається довести, що вивчення господарства Робінзона дає відповідь навіть на такі питання, як прибуток, рента, зарплата .... в основі методу робінзонади лежить розгляд капіталістичної економіки як суми "господарських атомів". Такий кут зору призводить прихильників цієї школи до висновку, що протиріччя в капіталістичному суспільстві зникають, а капіталістичні категорії оголошуються "вічними" і "природними".

    При розробці теорії граничної корисності представники австрійської школи використовували різні визначення вартості корисністю речі (споживною вартістю), які розвивали ще Тюрго, Кондільяк, Германн, Сей, і особливо так звані закони Госсена, сформульовані німецьким професором в середині 19-в. Згідно з ними, в ході "поступового насичення потреб" корисність речі нібито падає зі збільшенням запасів благ. Чим більше запаси, тим нижче корисність, а, отже, і цінність кожної наступної одиниці блага. Герман Госсен (1810-1858) розглядав корисність як суб'єктивну категорію, споживання - як єдиний об'єкт досліджень, що заслуговує на увагу, і підміняв економіку психофізіології.

    Менгер при вирішенні проблеми ціни (якій він підмінив вартість) спирався на метод робінзонади і досліджував поведінку індивіда. Вчинки якого підпорядковані пошуку найбільшої вигоди. Пропозиція товарів на ринку він оголосив незмінним, вважаючи, що в цих умовах цінність того чи іншого блага буде залежати від попиту, а зміна останнього - від граничної корисності цих благ.

    Серед засновників австрійської школи Менгер був першим, хто сформулював принцип знижується корисності. Згідно з цим принципом, вартість однорідного блага визначається тією найменшою корисністю, яку має остання одиниця запасу. У своїй таблиці Менгер абстрагувався від того факту, що суб'єктивна оцінка одного і того ж товару різними людьми різна. Так, очевидно, що суб'єктивна оцінка хліба підприємця і пролетаря різна, проте воно платять однакову ціну за рівну кількість хліба. Далі Менгер, ставлячи цінність благ в залежність від рідкості, приходив до висновку, що вона визначається розмірами пропозиції. При збільшенні або зменшенні кількості благ змінюється ступінь задоволення потреби і відповідно цінність цих благ. Він вважав, що цінність однакових благ визначається вартістю найменш важливої ​​одиниці або останньої у запасі.

    Найбільш розгорнутий виклад теорії граничної корисності дав Бем-Баверк. У роботі "Основи теорії цінності господарських благ", використовуючи "закони Госсена", він прагнув довести, що мінова вартість, як і споживча, визначається "граничною корисністю" товарів на базі суб'єктивних оцінок. Бем-Баверк хотів піти від протиріччя Менгера. Він розрізняв суб'єктивну і об'єктивну вартість, запевняючи, що суб'єктивна вартість - це особиста оцінка товару споживачем і продавцем. Об'єктивна ж цінність - це мінові пропорції, ціни, які формуються в ході конкуренції.

    Бем-Баверк розглядав ціну товару як результат зіткнення на ринку різних суб'єктивних оцінок продавців і покупців. "Ціна, - писав він, - від початку до кінця є продуктом суб'єктивних визначень цінності", а "висота ринкової ціни обмежується і визначається висотою суб'єктивних оцінок товару двома граничними парами. Під граничними парами він розумів, з одного боку, останнього покупця, згідного купити товар, і першого продавця серед тих, хто може взяти участь в процесі обміну, з іншого - найбільш слабкого продавця і першого покупця, хто в даний момент вибраному ринку виключається з обміну.

    ". Теорія граничної корисності оголошувалася вихідним пунктом теорії ціни як рівнодіюча суб'єктивних оцінок товару з боку продавців і покупців. Самі ж оцінки ставилися в залежність від граничної корисності. Отже, суб'єктивна вартість (гранична корисність), яка покликана визначати ціни, сама залежить поряд з іншими факторами від цін. Слід звернути увагу на те, що в теорії граничної корисності, з одного боку, кількість благ зіставлялося з абсолютними потребами в них, з іншого - говорилося про співвідношення кількості благ з платоспроможним попитом. У другому випадку гранична корисність сама опинялася похідної від рівня цін. Як бачимо, претензія австрійської школи дати монистическое визначення джерела цінності благ не увінчалася успіхом.

    Бем-Баверк, намагаючись піти від очевидних неузгодженостей в теорії граничної корисності, ввів поняття субстітуціоннойпредельной корисності.Він заявляв, що гранична корисність будь-якого блага збігається з тією користю, яку приносить остання одиниця цього блага; причому останнє благо повинно задовольняти самі незначні потреби. Сенс же самій субстітуціонной корисності розкривався на прикладі з загубленим пальто. Бем-Баверк стверджував, що гранична корисність такого пальто визначається граничною корисністю тих предметів споживання, якими людина змушена пожертвувати, що б купити нове пальто.

    Але суперечливість притаманна і субстітуціонной вартості. Не рятує посилання на самі незначні потреби при визначенні граничної корисності. Адже у бідного субстітуціонная вартість втраченого пальто буде визначатися граничною корисністю необхідних продуктів харчування, а у багатого - граничною корисністю предметів розкоші. А це в свою чергу буде залежати від структури цін на різні предмети споживання. Виходити, що сама субстітуціонная корисність залежить від цін. Це ще раз свідчить про неможливість вивести з корисності мінове відношення, і дає підставу зробити висновок про теоретичну неспроможність австрійського варіанту концепції граничної корисності.

    Головним недоліком австрійської школи виявилося те, що при визначенні вартості вона абстрагувалися від виробництва - вирішального умови утворення вартості і від праці - єдиного її джерела. Як зазначалося, австрійці основною проблемою політекономії проголосили дослідження раціонального розподілу обмежених ресурсів, або відношення людини до речі, в умовах заданості рівня виробництва. Товар в їхній концепції виступає вже в готовому вигляді, тому основні економічні закономірності виводяться з аналізу обміну. Оголошуючи рідкість товару чинником вартості, австрійські економісти ставили все з ніг на голову. У действітель6ності відносна рідкість товарів сама визначається їх вартістю. Теоретики австрійської школи обгрунтовували свою теорію граничної корисності, посилаючись на рідкісні, невідтворювані товари. Але це так само сумнівно, як і спроба вирішувати проблему ціноутворення на безлюдному острові. Адже очевидно, що сама гранична корисність припускає наявність запасів у продавця, що в свою чергу передбачає постійне їх виробництво. Отже, використання принципу рідкості і ізольованості господарства для вирішення проблеми цінності неприйнятно.

    Але автори теорії граничної корисності не тільки ігнорували виробництво, вони спотворювали і картину обміну. Австрійська школа виходила з умов, нетипових для масового виробництва і обміну при капіталізмі. Її теоретики довільно стверджували, що для продавця реалізовані їм товари - тільки споживчі вартості, які задовольняють його власні потреби. Насправді для продавця його товар не має безпосереднього корисності. Для нього має значення лише вартість товару, пов'язана з витратами праці. На ринку рівень цін на товари встановлюється в залежності від суспільно-необхідних витрат праці, а продавці і покупці в своїх суб'єктивних оцінках виходять з цього вже існуючого рівня цін. Отже, самі суб'єктивні оцінки мають похідний характер. Чи не суб'єктивні оцінки визначають ціни на товари, а, навпаки, вони самі визначаються цими цінами.

    Представники австрійської школи зробили спробу розробити з позицій суб'єктивно-психологічного методу економічного аналізу свою концепцію прибутку. З цією метою Бем-Баверк сконструював такі категорії, як "справжнє благо" (наприклад, заробітна плата) і "майбутнє благо" (засоби виробництва, працю робітників). Прибуток розглядалася ним як різниця між оцінкою "справжніх" і "майбутніх благ", причому "справжнє благо" оцінювалося вище, ніж "майбутнє благо". Капіталіст авансує капітал і відмовляється ніби тим самим від "справжнього блага" в ім'я "майбутнього блага", він отримує прибуток нібито тому, що повинен вичікувати, щоб реалізувати благо. Іншими словами, прибуток виступає тут не як результат експлуатації робітників капіталістами, а як результат "очікування капіталіста". Насправді ні очікування, ні час саме по собі не можуть бути джерелом вартості, створюваної виключно працею робітників.

    Відзначаючи методологічні та теоретичні вади теорії граничної корисності, не можна в той же час не відзначити, що проблеми взаємодії попиту і пропозиції в ціноутворенні, питання взаємної зв'язку споживної вартості (корисності) і вартості, співвідношення платоспроможного попиту і цін, порушені в цій теорії, є важливими для розуміння функціонування товарного виробництва. Цілком очевидно, що вивчення і прогнозування попиту і пропозиції, дослідження конкретних ринків є актуальним завданням для економічної науки. З метою вирішення цього завдання сучасні буржуазні економісти використовують теорію граничної корисності, посиливши увагу до вивчення закономірностей споживчого попиту, аналізу пропозиції, дослідження ринків досконалої та недосконалої конкуренції і ціноутворення факторів виробництва на мікроекономічному рівні.

    Карл Маркс і трудова теорія вартості

    Великий німецький вчений Карл Маркс (1818-1883) залишив глибокий слід в усіх економічних науках. Але все ж в першу чергу він був економістом, оскільки головним предметом його досліджень була політична економія.

    Фундаментом грандіозного будівлі марксистської політичної економії є так звана трудова теорія вартості. Суть її в тому, що обмін товарами в суспільстві відбувається відповідно до того кількістю людської праці, який затрачено на їх виробництво. Основи цієї теорії були закладені ще в працях шотландського економіста Адама Сміта, однак Маркс вніс в неї принципово новий елемент - уявлення про двоїстий характер праці, який є одночасно і «абстрактним» і «конкретним». Абстрактною працею створюється «вартість» товарів, яка робить їх однорідними і порівнянними; конкретний же праця створює матеріально-речову форму товару, яку він назвав «споживною вартістю».

    Подання про двоїстий характер праці дозволило Марксу в подальшому довести, що такий специфічний товар, як робоча сила, теж має вартість і споживчу вартість. Перша з них визначається сумою життєвих благ, необхідних для підтримки існування самого працівника і його сім'ї, а друга полягає в самій здатності працівника продуктивно працювати. Капіталіст, по Марксу, купує не праця, а «робочу силу» пролетаря, повністю оплачуючи його вартість, одночасно змушуючи пролетаря працювати на виробництві значно більше часу, ніж потрібно для відшкодування вартості його робочої сили. Весь результат цього додаткового робочого часу капіталіст безоплатно привласнює.

    Таким чином, хоча зовні відносини капіталіста і найманого робітника виглядають рівноправними, насправді за ними ховається факт експлуатації найманої праці капіталом. Та частина вартості, яку капіталіст привласнює в результаті експлуатації, називається «додатковою вартістю», а теорія доданої вартості становить наріжний камінь його економічної теорії.

    Головний висновок, зроблений Марксом з теорії додаткової вартості, полягає в тому, що інтереси буржуа і пролетарів діаметрально протилежні і немає ніякої можливості примирити їх в рамках капіталістичної системи, яка постійно ділить суспільство на власників засобів виробництва, які купують і експлуатують чужу робочу силу, і пролетарів , у яких немає нічого крім цієї робочої сили, яку вони змушені постійно продавати, щоб не померти з голоду.

    Такий стан, стверджував Маркс, буде зберігатися вічно. Справа в тому, що в процесі нагромадження капіталу постійно зростає та його частина, яка представлена ​​«минулим працею», тобто для виробництва товарів потрібно все більше машин, механізмів, технологічних ліній і все менше живого людського праці. Цей процес Маркс назвав зростанням органічної будови капіталу. Відбувається він тому, що, в гонитві за прибутком, в боротьбі з конкурентами капіталіст змушений застосовувати нові технології і машини, замінюючи ними менш продуктивний живий людський труд.

    Така стратегія економічної поведінки капіталіста має далекосяжні наслідки. По-перше, вона веде до все більшої концентрації капіталу і виробництва в руках нечисленної верхівки суспільства, яка невимовно збагачується на тлі зубожіння численного більшості; по-друге, знижується потреба в живій праці, а значить, зростає число безробітних, які не мають засобів до існування; по-третє, поступово знижується норма прибутку на застосовуваний капітал, бо нова вартість створюється тільки живою працею, а його потрібно все менше і менше. Підсумок цього процесу. Як вважав Маркс, буде сумним для буржуазії і капіталістичного ладу. Централізація засобів виробництва і усуспільнення праці досягають такого пункту, коли вони стають несумісними з капіталістичною оболонкою - вона вибухає. Б'є година капіталістичної приватної власності, експропріаторів експропріюють.

    Таким чином, у Маркса вчення про внутрішні закони розвитку капіталізму перетворилося в вчення про історичну неминучість його загибелі і обгрунтування революційного переходу до соціалізму. Економічне вчення Маркса, безсумнівно, - глибоке напрямок економічної думки, яке мало величезне значення для соціалістів різних країн і поколінь.

    Разом з тим, Маркс не залишив своїм послідовникам скільки-небудь чіткого уявлення про те, як буде виглядати майбутнє соціалістичне суспільство. З його праць можна зробити лише загальний висновок про те, що воно повинно базуватися на суспільній власності і якоїсь планової економіки, яка виключає «анархію» і «хаос» ринку. А заодно і властиві йому соціально-економічні протиріччя і перш за все - непримиренне протиріччя між працею і капіталом.

    висновок

    На сучасному етапі склалися об'єктивні передумови для синтезу трудової теорії вартості і відносної вибраного. Поки праця є визначальною субстанцією для збільшення суспільного багатства, трудова теорія вартості займає чільне місце. Але в міру того, як ця роль переходить до інтелектуальних здібностей людини, т. Е. До нетрудових факторів, на перше місце виходить маржиналізм, причому трудова детермінанта залишається деяким базисним обмежувачем, який дає про себе знати тоді, коли люди починають ігнорувати ці обмеження. Відповідно, і трудова теорія вартості стає всього лише глибинною основою, яка в міру проходження до постіндустріального суспільства все менше описує конкретні економічні реалії, і тоді на перший план виходить теорія граничної корисності.

    Як бачимо, теорія австрійців продовжує жити і наш час, причому знаходить застосування не тільки в своєму класичному вигляді, але і, що дуже важливо, в синтезі з іншими теоріями. Це дає можливість отримати якісно нові методи аналізу, вивчення і прогнозування економічних процесів і явищ, які на сучасному етапі дозволять найбільш повно виконувати свої функції.

    Принципова відмінність теорії Маркса від попередніх перш за все в тому, капіталістичний лад розглядається в ній з класової позиції пролетаріату. Маркс прийшов до висновку, що цей лад не є «вічним», «природним», «відповідає природі людини». Навпаки, він вважав, що капіталізм рано чи пізно буде революційним шляхом замінений іншою суспільною системою, в якій не буде місця приватної власності, експлуатації людини людиною, нерівності та злиднях широких народних мас. Своє заперечення капіталізму Маркс виводив не з морального обурення, обурення і протесту, які, безсумнівно, викликало у нього капіталістичне суспільство. Він доводив, що капіталізм загине в силу внутрішньо властивих йому протиріч, які не можна вирішити без зміни самого економічного і в цілому суспільного устрою. Обґрунтуванню цього положення присвячені, по суті, всі інші праці Маркса, і перш за все - знаменита книга «Капітал», перший том якої вийшов у 1867р., А решта два - після смерті Маркса; їх видавництво здійснив його близький друг і соратник Фрідріх Енгельс.

    Бібліографія

    1.Блауг М. «Економічна думка в ретроспективі» Москва, 1994р.

    2. Маркс К., Енгельс Ф. «Зібрання творів». Том 23.

    3. Каратаєв М. «Економічна теорія» Курс лекцій. Москва, 1989р.

    4. Мамедов О. «Сучасна економіка. Посібник для студентів вищих навчальних закладів »Ростов-на-Дону, 1998р.

    5. Борисов Е. «Економічна теорія» Москва, 2002р.

    6. «Всесвітня історія економічної думки» Том 3.