• «Становлення феодального господарства на Русі»


  • Дата конвертації28.04.2017
    Розмір27.71 Kb.
    ТипКонтрольна робота

    Скачати 27.71 Kb.

    Становлення феодального господарства на Русі

    МІЖНАРОДНА «ЛІГА РОЗВИТКУ НАУКИ І ОСВІТИ» (РОСІЯ)

    МІЖНАРОДНА АСОЦІАЦІЯ РОЗВИТКУ НАУКИ, ОСВІТИ І КУЛЬТУРИ РОСІЇ (ІТАЛІЯ)

    МІЖНАРОДНИЙ «ІНСТИТУТ УПРАВЛІННЯ» (Г. АРХАНГЕЛЬСЬК)

    Волгоградського ФІЛІЯ

    КОНТРОЛЬНА РОБОТА

    з дисципліни: «Історія економіки»

    тема:

    «Становлення феодального господарства на Русі»

    виконав студент

    Ломакін В. Н.

    Волгоград, 2008-2009 н.р.

    зміст

    Вступ

    Становлення феодального господарства на Русі

    розвиток кріпацтва

    висновок

    Вступ

    Феодал і зм (нім. Ecudalismus, франц. Feodalite, від позднелатинского feodum, feudum - феод), класово антагоністична формація, що представляє - у всесвітньо-історичному розвитку - етап, стадіально наступний за рабовласницьким ладом і попередній капіталізму, в історії багатьох народів феодалізм був першій класово-антагоністичної формацією (т. е. безпосередньо слідував за первіснообщинним ладом). При всьому різноманітті конкретно-історичних, регіональних різновидів феодалізму і його стадіальних особливостях ряд спільних рис характеризує виробничі відносини цього ладу. По-перше, наявність феодальної власності, яка виступає як монополія панівного класу (феодалів) на основний засіб виробництва - землю, т. З. як власність феодальної ієрархії в цілому (або як верховна власність держави); при цьому власність на землю була нерозривно пов'язана з пануванням над безпосередніми виробниками - селянами (для феодала цінність представляла земля не сама по собі, а в поєднанні з працівником, її обробляють, - основним і вирішальним елементом продуктивних сил того часу). По-друге, наявність у селянина самостійного господарства, яке ведеться на формально «відступлених» йому паном наділі, який фактично знаходився в спадковому користуванні однієї і тієї ж обробляють його селянської сім'ї. Не маючи правом власності на землю, така сім'я була власником своїх знарядь праці, робочої худоби та іншого рухомого. З відносин феодальної власності витікало «право» феодала на безоплатне привласнення додаткового продукту селянської праці, т. Е. Право на феодальну земельну ренту, яка виступала у вигляді панщини, натурального або грошового оброку. Т. о., Феодальний спосіб виробництва заснований на поєднанні великої земельної власності класу феодалів і дрібного індивідуального господарства безпосередніх виробників - селян, експлуатованих за допомогою позаекономічного примусу (останнє настільки ж характерно для феодалізму, як економічний примус для капіталізму). Оскільки селянин був фактичним власником свого земельного наділу, позаекономічний примус (яке могло варіюватися від кріпосної залежності до простого станового неполноправия) було необхідною умовою привласнення феодалом земельної ренти, а самостійне селянське господарство - необхідною умовою її виробництва. Така специфічна для феодалізму форма підпорядкування безпосереднього виробника і його експлуатації відкривала можливість функціонування індивідуально-родинного селянського господарства, найбільш відповідав досягнутому на той час рівню продуктивних сил, в якості основи суспільного виробництва в цілому. Утвердилась в епоху феодалізму відома господарська самостійність селянина (в порівнянні з положенням раба при рабовласницькому ладі) відкривала деякий простір для підвищення продуктивності селянської праці і розвитку продуктивних сил суспільства. Цим, в кінцевому рахунку, визначалася історична прогресивність феодалізму в порівнянні з рабовласницьким і первіснообщинним ладом.

    Для феодалізму - суспільного ладу з переважанням аграрної економіки, натурального господарства, дрібного індивідуального виробництва - були характерні повільний розвиток агротехніки, велика роль традиції, звичаю. Феодальним способом виробництва були зумовлені особливості: соціальної структури феодального суспільства (клановість, ієрархічність, корпоративність), політичної надбудови (публічна влада як атрибут земельної власності), ідеологічної життя суспільства (панування релігійного світогляду), соціально-психологічним складом індивіда (громадська зв'язаність свідомості і традиційність світосприйняття та ін.).

    Становлення феодального господарства на Русі

    Східні слов'яни перейшли до феодалізму безпосередньо від первіснообщинного ладу. Хоча східні слов'яни знали рабську форму праці, у них, як і у багатьох інших народів, розвиток пішов шляхом генезису феодального, а не рабовласницького способу виробництва, для виникнення якого тут не було необхідних умов. У надрах східно-слов'янського товариства відбулося глибоке соціальне і майнове розшарування, яке створило передумови формування феодальних відносин і державності. Панівною формою феодальної власності була державна, а основним видом експлуатації - стягування данини. Давньоруські князі захоплювали общинні землі, залишаючи їх у володіння своїм спадкоємцям і передаючи дружині в якості плати за службу, заохочення, у тимчасове користування (натуральні збори, судові мита і т.д.). Прийняте в 988-989 на Русі християнство сприяло закріпленню і розвитку феодальних відносин.

    Протягом 10-12 ст. в Давньоруській державі склалося велике княже, боярське і церковне землеволодіння. Поряд з особисто вільними селянами-общинниками і городянами існували великі групи залежного і полузависимого населення (смерди, закупи, рядовичі, челядь, холопи, раби і ін.). Розвиток феодальних відносин на Русі супроводжувалося гострою класовою боротьбою (повстання смердів і городян в Ростово-Суздальській землі в 1024 і близько 1071гг., Києві в 1068-69 і 1113гг., Новгороді в 1207г. І ін.).

    Період розвинутого феодалізму характеризувався посиленням великого феодального землеволодіння і політичної ролі феодалів. Зміцнення феодальних відносин, виникнення нових місцевих центрів призвели до феодальної роздробленості. Цей етап розвитку феодалізму характеризувався розширенням колонізуемих територій, ослабленням економічної і політичної залежності місцевих феодальних володарів від правителів ранньофеодальних держав, зростанням землеробського промислового господарства, ремесла, торгівлі, утвердженням ієрархічної структури землеволодіння і системи васальних відносин.

    Феодальна роздробленість на Русі настала в 2-й чверті 12 ст. після остаточного розпаду Київської держави. Подальший розвиток феодальних відносин відбувалося в рамках нових державних утворень, найбільшими з яких були: Ростово-Суздальське князівство (пізніше Володимиро-Суздальське князівство), Галицько-Волинське князівство та ін., Новгородська феодальна республіка, Псковська феодальна республіка. Феодальне право Київської Русі та періоду феодальної роздробленості оформилося в Руській правді, княжих статутах, юридичних збірниках, керманичів книгах, «мірилом праведному», актах, грамотах і ін.

    У 13 ст. розвиток феодальних відносин на Русі було загальмовано монголо-татарською навалою. Як не дивно, політична боротьба в Північно-Східній Русі за звільнення від монголо-татарського ярма супроводжувалася пожвавленням господарства і зміцненням державності Русі.

    Українські та білоруські селяни, що знаходилися під владою Великого князівства Литовського і Польщі, відчували гніт місцевих, а також литовських і польських феодалів. Економічний розвиток України в 15-16 ст. супроводжувалося збільшенням числа великих феодальних господарств, т. н. фільварків, що створювалися шляхом захоплення селянських земель. З кінця 14 ст. міста Білорусії отримали від великокнязівської влади самоврядування на основі магдебурзького права. В кінці 15-16 вв. оформилася цехова організація ремісників. З кінця 15 ст. в Білорусії розширилася фольварочно-панщина система господарства. В середині 16 ст. в результаті земельної реформи в Великому князівстві Литовському - Волочна поміряти - значно збільшилися панська оранки і панщинні повинності селян.

    14-15 вв. стали часом інтенсивного освоєння земель Північно-Східної Русі селянами, що переходили у відносно захищені від вторгнень лісові райони межиріччя Оки і Волги. Тут виросло велике феодальне землеволодіння і господарство, особливо церковне, оскільки церква перебувала в привілейованому становищі, встановленому ще монголо-татарськими завойовниками. Княжа влада також протегувала монастирської колонізації.

    Центром об'єднання російських земель і формування єдиної держави в результаті тривалої політичної боротьби стало Московське велике князівство. Головною соціальною опорою об'єднання країни виступали світські і духовні феодали, зацікавлені в зміцненні державної влади, захисту своїх володінь від зовнішньої небезпеки та виступів народних мас.

    Типовою формою землеволодіння бояр та інших феодалів в 14-15 ст. була вотчина. Поряд з вотчинним росло умовне землеволодіння.

    З середини 14 ст. на Русі спостерігався підйом міст, які зіграли важливу роль у розвитку ремесла і торгівлі. Особливо значні розміри ці процеси набули в Новгороді і Пскові.

    розвиток кріпацтва

    У 15-17 вв. визначальною тенденцією соціально-економічних відносин Росії була подальша еволюція феодального ладу. Характерними рисами цього періоду стали посилений розвиток державної помісної системи, складання складної ієрархії всередині пануючого класу, регульованою місництвом, виникнення своєрідних станово-представницьких установ - Земських соборів. Світські і духовні феодали володіли привілеями, обсяг яких, скорочувався в міру зміцнення державної централізації. Незважаючи на помітне зростання товарно-грошових відносин в 16 ст., Економічна відособленість окремих земель і феодальних вотчин була ще подолана.

    Зростаюча потреба феодалів в грошах примушувала їх підвищувати прибутковість вотчин і маєтків за допомогою збільшення оброків, запровадження власної оранки, переведення селян на панщину. У систему феодальної експлуатації включалися т. Н. селяни чорних земель. Уже Судебник 1497 зафіксував важливий крок в напрямку встановлення загальнодержавної системи кріпосного права, узаконивши «вихід селянський від власників тільки в Юр'єв день осінній». У пошуках земельних фондів для наділення дворянства державна влада неодноразово намагалася скоротити і обмежити церковне землеволодіння і його зростання, проте зустрічала запеклий опір з боку церкви. У 16 ст. остаточно визначилося розвиток феодалізму шляхом посилення кріпацтва і самодержавства. Опричнина і Лівонська війна 1558-83гг. привели до руйнування найбільш розвинених в господарському відношенні центральних і північно-західних районів країни, що спричинило за собою масову втечу селян і городян. Заходи уряду в 80-х - 90-х рр. 16 в. (введення «заповідних років», повсюдне позбавлення селян права виходу в Юр'єв день, указ про розшуку втікачів і ін.) зумовили оформлення кріпосного права в Росії в загальнодержавному масштабі.

    Показником глибокого загострення соціальних суперечностей, викликаного посиленням кріпацтва, з'явилися масові народні рухи, які вилилися в Селянську війну почала 17 в. , Найважливішою подією якої було Селянське повстання під проводом І. І. Болотникова. У 17 ст. відбувалися подальше зміцнення дворянства, консолідація пануючого класу феодалів шляхом згладжування відмінностей між помісним і вотчинним землеволодінням. Соборне укладення 1649р. юридично оформило систему кріпосного права в Росії. Феодалізм в Росії придбав в 17 в. ще більш важкі кріпосницькі форми, в області політичної надбудови їм відповідало зміцнення самодержавства.

    Складність процесів соціально-економічного розвитку, важке міжнародне становище країни, тривалі війни привели до нового погіршення становища народних мас і небувалого підйому народних рухів (міські повстання, масова втеча селян, Селянська війна під проводом С. Т. Разіна 1670-1671гг., Розкол і ін.).

    «... Новий період російської історії (приблизно з 17 століття) характеризується дійсно фактичним злиттям всіх ... областей, земель і князівств в одне ціле. Злиття це ... викликалося посилюється обміном між областями, поступово зростаючим товарний обіг, концентрування невеликих місцевих ринків в один всеросійський ринок. Так як керівниками і господарями цього процесу були капіталісти-купці, то створення цих національних зв'язків було не чим іншим, як створенням зв'язків буржуазних »(Ленін В. І., Полн. Собр. Соч., 5 видавництво., Т. 1, с . 153-54). У 17 ст. відбулося масове перетворення міського ремесла в дрібне товарне виробництво, значно розширилися торговельні зв'язки, з'явилися перші мануфактури, виріс купецький капітал, помітно посилилося економічне і політичне значення міст.

    У 17-18 вв. в Росії склалося своєрідне становище, коли на величезній території країни паралельно розвивалися і кріпосницькі, і зароджувалися буржуазні відносини, поки до кінця 18 ст. не визначилися розкладання феодального ладу під впливом складання капіталістичного устрою.

    Проведення широкого кола перетворень в різних областях економіки, державного ладу і культури було здійснено лише на початку 18 ст. при збереженні і зміцненні панівного становища дворянства в країні. З 18 до початку 20 ст. дворянство зосереджували в своїх руках величезну політичну владу і зберігало за собою всі ключові пости в державному управлінні Росією. 18 в. став часом не тільки зростання купецтва і формування буржуазних елементів, а й подальшого посилення кріпацтва в його найбільш жорстоких і грубих формах. Кріпосне право в Росії, за словами В. І. Леніна, «... нічим не відрізнялося від рабства». Було узаконено право вотчинного суду поміщиків над селянами, вкоренилася практика продажу їх без землі і т.п. Дворянство ставало все більш замкнутим станом, який отримав виняткові привілеї (особливо за царювання Катерини II). Посилення феодально-кріпосницьких відносин відбувалося також за рахунок поширення кріпацтва «вшир» - на знову приєднані південні території (Новоросія, Україна та ін. Землі).

    Поміщицьке господарство зазнавало зростали труднощі, пов'язані з ростом товарно-грошових відносин. Прагнучи зміцнити становище дворянства в нових умовах, уряд провів секуляризацію церковних земель з метою роздачі їх дворянам. Дворянство зосереджували всі зусилля для того, щоб зміцнити своє економічне становище при збереженні монополії власності на землю і виняткові привілеї мати кріпаків. Засобами для цього були різке посилення кріпосницької експлуатації, спроби вдосконалення прийомів ведення господарства, організація вотчинних мануфактур, відпустку селян в нечорноземних районах на заробітки в місто для отримання грошових оброків, збільшення панщини в чорноземних районах і т.п. Однак все це не могло вивести феодальне господарство зі стану розпочатого занепаду, тому що у всіх випадках селяни в більшій чи меншій мірі відривалися від землі, підривалася селянське господарство - основна виробляє осередок феодального суспільства. Феодалізм вичерпав можливості прогресивного розвитку. Економічне відставання Росії все більш посилювалося. Класова боротьба народних мас придбала новий розмах під час Селянської війни під проводом О. І. Пугачова, коли вперше було висунуто вимогу скасування кріпосного права. В кінці 18 ст. проти кріпацтва виступив перший російський революціонер-республіканець А. Н. Радищев, на початку 19 ст. - декабристи.

    Криза феодалізму виявився в Росії затяжним внаслідок ряду причин: нерівномірності соціально-економічного розвитку різних районів величезної країни, часткового «розсмоктування» соціальних протиріч в ході колонізації нових земель. У числі головних чинників консервації феодалізму були: сила феодально-абсолютистського держави, міцність дворянськогоземлеволодіння, слабкість формувалася російської буржуазії, яка була тісно пов'язана з кріпосницьким самодержавством і феодальним ладом в цілому. Лише у 2-ій чверті 19 ст. позначився глибокий занепад поміщицького господарства. Зростання народних рухів, поширення революційно-демократичної ідеології, ураження царизму в Кримській війні 1853-56гг. змусили панівний клас і уряд піти на скасування кріпосного права в 1861р.

    Однак і після скасування кріпосного права в Росії, вступила на шлях порівняно швидкого розвитку капіталізму, ще понад півстоліття зберігалися потужні пережитки феодалізму - поміщицьке землеволодіння і самодержавство; в кінці 19 - початку 20 ст. в країні все ще були напівкріпосницького форми експлуатації селянства. Входження до складу і приєднання до Російської імперії в 19 ст. Кавказу, Середньої Азії та ін. Територій не тільки призвело до проникнення туди буржуазних відносин, але і супроводжувалося збереженням відсталих феодальних. Вростання місцевих феодальних інститутів в систему державного управління і господарства імперії, консервація реакційних елементів суспільного життя та побуту навмисно підтримувалися царським урядом. Гострота аграрного питання стала однією з передумов буржуазно-демократичної Революції 1905-07гг. в Росії і Лютневої буржуазно-демократичної революції 1917 р. В ході боротьби проти залишків феодалізму і капіталістичної експлуатації склався революційний союз робітничого класу і трудового селянства, який призвів під керівництвом Комуністичної партії до перемоги Великої Жовтневої соціалістичної революції.Ленінський Декрет про землю, прийнятий 2-м з'їздом Рад 26 жовтня (8 листопада) 1917 р., Назавжди знищив поміщицьке землеволодіння і тим самим поклав край пережитків феодалізму в країні.

    висновок

    Багато істориків називали давньоруську цивілізацію феодальної, однак важко було пояснити, чому Русь в своєму розвитку практично минула рабовласницьку формацію. Деякі, спираючись на численні свідоцтва існування рабів у Стародавній Русі, вважають за можливе називати її рабовласницької. Однак ні те, ні інше визначення не відповідає історичним реаліям. Ні ієрархічно організованого класу феодалів, що володіли землею, ні численного класу експлуатувалися державою рабів тоді ще не було. Реальності Стародавньої Русі зовсім інші.

    Згадаймо, що таке західноєвропейський феодалізм. Германські племена, що складалися з воїнів-общинників, захоплювали землі, населені громадянами Римської імперії, а там вже існували розвинуті традиції приватної власності на землю, закріплені в системі римського приватного і публічного права. Втіленням основного принципу організації німецьких племен служила громада-марка - добровільне об'єднання повністю самостійних общинників, індивідуально володіли певною земельною ділянкою. Як бачимо, соціально-економічний лад пізньої Римської імперії і лад німецьких племен порівняно легко поєднувалися один з одним, і не дивно, що на землях імперії відносно швидко виникли феодальні королівства, на фундаменті політичної організації яких християнська церква створила оригінальну культуру.

    Зовсім іншу картину ми бачимо на Русі. Основним соціально-економічною формою життя східно-слов'янських племен була так звана сімейна громада - об'єднання багатьох родичів як спільних власників землі, включаючи ріллі, місця полювання, збирання меду і воску, а також річки і озера, де вони займалися рибальством. Союзи таких громад в межах компактних територій об'єднувалися в плем'я під владою родових старійшин - військових вождів, які нерідко брали на себе і культові (ритуально-жрецькі) функції, об'єднуючи дане плем'я навколо шанування духів предків і різних природних стихій.

    Військова організація варязьких дружин, які виступали як би посередниками між східнослов'янськими племенами, в певному сенсі відповідала їх общинної соціально-економічної організації: у слов'ян також ще не виділилися індивідуалістичні початку і основний громадська організація був рід. І, крім цього, як в Західній Європі виник феодальний лад, заснований на приватній власності на землю і «вертикальному» принципі успадкування влади (від батька до старшого сина - так званий майорат), так і в Східній Європі з'явилася вельми своєрідна цивілізація з общинної власністю на землю і «горизонтальним» (від старшого брата до наступного за старшинством) принципом успадкування влади.

    «Горизонтальний» принцип, або «черговий порядок князювання», названий так російськими істориками С. М. Соловйовим і В. О. Ключевський, створював дивовижну картину постійного переміщення князівської династії по всіх містах Русі. Якщо помирав князь, який займав «великий стіл» в Києві, то йому повинен був успадковувати залишився старшим у роді Рюрикович, що правив у другому за значенням Чернігівському князівстві. За ним пересувалася весь ланцюжок князів, які правили в інших князівствах.

    Таким чином, можна говорити про істотне своєрідності давньоруської цивілізації, відрізняє її як від середньовічної західноєвропейської, так і від традиційних східних. В силу унікального поєднання соціально-економічних, політичних і географічних причин вона виявилася цивілізацією виключно рухомий, відцентрової і тому екстенсивної, що будувалася не стільки за рахунок всебічного культивування і максимального освоєння обмеженого природного і соціального простору, скільки за рахунок включення в свою орбіту все нових просторів.

    Використовувана література

    1. Алефіренко П.К., Селянський рух і селянське питання в Росії в 30-50-х роках XVIII ст., [М.], 1958

    2. Веселовський С.Б., Феодальне землеволодіння в Північно-Східній Русі, т. 1, М. - Л., 1947.

    3. Греков Б.Д., Київська Русь, М., 1953.

    4. Греков Б.Д., Селяни на Русі з найдавніших часів до XVII ст .. 2 видавництва., Кн. 1-2, М., 1952-1954.

    5. Зімін А.А., Холопи на Русі, М., 1973.

    6. Історія СРСР з найдавніших часів до наших днів, т. 1-6, М., 1966-68.

    7. Корецький В.І., Формування кріпосного права і перша Селянська війна в Росії, М., 1975.

    8. Селянські війни в Росії XVII-XVIII ст., М. - Л., 1966.

    9. Ленінські ідеї у вивченні історії первісного суспільства, рабовласництва і феодалізму. Зб. ст., М., 1970; Проблеми виникнення феодалізму у народів СРСР, М., 1969: Новосельцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В .. Шляхи розвитку феодалізму (Закавказзя, Середня Азія, Русь, Прибалтика), М., 1972; Абсолютизм вРоссін (XVII-XVIII ст.). Зб. ст., М., 1964; Міста феодальної Росії. Зб. ст., М., 1966.

    10. Носов Н.Є., Становлення станово-представницьких установ в Росії, Л., 1969. Сахаров А. М., Освіта і розвиток Російської держави в XIV-XVII ст., М., 1969.

    11. Рибаков Б.А., Ремесло древньої Русі, [М.], 1948.

    12. Тихомиров М.Н., Стародавня Русь, М., 1975

    13. Черепнин Л.В., Російські феодальні архіви XIV-XV ст., Т. 1-2, М. - Л., 1948-51.

    14. Енгельс Ф., Про звільнення селян в Росії, в кн .: Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., Т. 21; Ленін В. І., Що таке «друзі народу» і як вони воюють проти соціал-демократів ?, Полн. зібр. соч., 5 видавництво., т. 1; його ж. Розвиток капіталізму в Росії, там же, т. 3; його ж. Наші упразднітелем. там же, т. 20; його ж, Про державу, там же, т. 39.

    15. Юшков С.В., Нариси з історії феодалізму в Київській Русі, М. - Л .. 1939.